تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٥٨٩

كتاب الجعالة

مسألة 11 - لو قال من دلني على مالي فله كذا فدله من كان ماله

في يده لم يستحق شيئا ، لأنه واجب عليه شرعا ، ولو قال : من رد

مالي فله كذا فإن كان المال مما في رده كلفة ومؤونة كالدابة الشاردة استحق

الجعل المقرر إذا لم يكن في يده على وجه الغصب ، وإن لم يكن كذلك

كالدرهم والدينار لم يستحق شيئا .

مسألة 12 - إنما يستحق العامل الجعل بتسليم العمل ، فلم جعل على

رد الدابة إلى مالكها فجاء بها في البلد فشردت لم يستحق شيئا ، ولو كان

الجعل على مجرد إيصالها إلى في البلد استحقه ، ولو كان على مجرد الدلالة

عليها استحق بها ولو لم يكن منه إيصال أصلا .

لو قال : من رد دابتي مثلا فله كذا فردها جماعة

اشتركوا في الجعل بالسوية إن تساووا في العمل وإلا فيوزع عليهم بالنسبة .

مسألة 14 - لو جعل جعلا لشخص على عمل كبناء حائط وخياطة

ثوب فشاركه غيره في ذلك العمل يسقط عن جعله المعين ما يكون بإزاء

عمل ذلك الغير ، فإن لم يتفاوتا كان له نصف الجعل ، وإلا فبالنسبة ،

وأما الآخر فلا يستحق شيئا ، نعم لو لم يشترط على العامل المباشرة بل

أريد منه العمل مطلقا ولو بمباشرة غيره وكان اشتراك الغير معه بعنوان

التبرع عنه ومساعدته استحق المجعول له تمام الجعل .

مسألة 15 - الجعالة قبل تمامية العمل جائزة من الطرفين ولو بعد

تلبس العامل بالعمل وشروعه فيه ، فله رفع اليد عن العمل ، كما أن

للجاعل فسخ الجعالة ونقض التزامه على كل حال ، فإن كان ذلك قبل

التلبس لم يستحق المجعول له شيئا ، ولو كان بعده فإن كان الرجوع من

العامل لم يستحق شيئا ، وإن كان من طرف الجاعل فعليه للعامل أجرة

مثل ما عمل ، ويحتمل الفرق في الأول - وهو ما كان الرجوع من العامل