تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٤٤٩

بدل الهدي

من مني فصام ثلاثة متوالية ، ويجوز لمن لم يصم الثامن الصوم في ذي الحجة ،

وهو موسع له إلى آخره وإن كان الأحوط المبادرة إليه بعد أيام التشريق .

مسألة 21 - يجوز صوم الثلاثة في السفر ، ولا يجب قصد الإقامة

في مكة للصيام ، بل مع عدم المهلة للبقاء في مكة جاز الصوم في الطريق ،

ولو لم يصم الثلاثة إلى تمام ذي الحجة يجب الهدي يذبحه بنفسه أو نائبه

في منى ، ولا يفيده الصوم .

مسألة 22 - لو صام الثلاثة ثم تمكن من الهدي لا يجب عليه الهدي ،

ولو تمكن في أثنائها يجب .

مسألة 23 - يجب صوم سبعة أيام بعد الرجوع من سفر الحج ،

والأحوط كونها متوالية ، ولا يجوز صيامها في مكة ولا في الطريق ، نعم

لو كان بناؤه الإقامة في مكة جاز صيامها فيها بعد شهر من يوم القصد

للجوار والإقامة ، بل جاز صيامها إذا مضى من يوم القصد مدة لو رجع

وصل إلى وطنه ، ولو أقام في غير مكة من سائر البلاد أو في الطريق لا يجوز

صيامها ولو مضى المقدار المتقدم ، نعم لا يجب أن يكون الصيام في بلده .

فلو رجع إلى بلده جاز له قصد الإقامة في مكان آخر لصيامها .

مسألة 24 - من قصد الإقامة في مكة هذه الأيام مع وسائل النقل

الحديثة فالظاهر جواز صيام السبعة بعد مضي مقدار الوصول معها إلى وطنه

وإن كان الأحوط خلافه ، لكن لا يترك الاحتياط بعدم الجمع بين الثلاثة

والسبعة .

مسألة 25 - لو لم يتمكن من صوم ثلاثة أيام في مكة ورجع إلى

محله فإن بقي شهر ذي الحجة صام فيه في محله لكن يفصل بينها وبين

السبعة ، ولو مضى الشهر يجب الهدي ، يذبحه في منى ولم بالاستنابة .