تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٤٤٣

الوقوف بالمشعر الحرام

الأول إدراك اختياريهما ، فلا إشكال في صحة حجه من هذه الناحية .

الثاني عدم إدراك الاختيار والاضطراري منهما ، فلا إشكال في

بطلانه عمدا كان أو جهلا أو نسيانا فيجب عليه الاتيان بعمرة مفردة مع إحرامه

الذي للحج ، والأولى قصد العدول إليها ، والأحوط لمن كان معه الهدي

أن يذبحه ، ولو كان عدم الادراك من غير تقصير لا يجب عليه الحج إلا مع

حصول شرائط الاستطاعة في القابل ، وإن كان عن تقصير يستقر عليه

الحج ، ويجب من قابل ولو لم يحصل شرائطها .

الثالث درك اختياري عرفة مع اضطراري المشعر النهاري ، فإن

ترك اختياري المشعر عمدا بطل ، وإلا صح .

الرابع درك اختياري المشعر مع اضطراري عرفة فإن ترك اختياري

عرفة عمدا بطل وإلا صح .

الخامس درك اختياري عرفة مع اضطراري المشعر الليلي ، فإن ترك

اختياري المشعر بعذر صح ، وإلا بطل على الأحوط .

السادس درك اضطراري عرفة واضطراري المشعر الليلي ، فإن كان

صاحب عذر وترك اختياري عرفة عن غير عمد صح على الأقوى ، وغير

المعذور إن ترك اختياري عرفة عمدا بطل حجه ، وإن ترك اختياري المشعر

عمدا فكذلك على الأحوط ، كما أن الأحوط ذلك في غير العمد أيضا

السابع درك اضطراري عرفة واضطراري المشعر اليومي ، فإن ترك

أحد الاختياريين متعمدا بطل ، وإلا فلا يبعد الصحة وإن كان الأحوط

الحج من قابل لو استطاع فيه .

الثامن درك اختياري عرفة فقط ، فإن ترك المشعر متعمدا بطل