تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٤٣١

واجبات الطواف

في الصلاة

كالدم الأقل من الدرهم وما لا تتم فيه الصلاة حتى الخاتم ،

وأما دم القروح والجروح فإن كان في تطهيره حرج عليه لا يجب ،

والأحوط تأخير الطواف مع رجاء إمكان التطهير بلا حرج بشرط أن

لا يضيق الوقت ، كما أن الأحوط تطهير اللباس أو تعويضه مع الامكان .

مسألة 4 - لو علم بعد الطواف بنجاسة ثوبه أو بدنه حاله فالأصح

صحة طوافه ، ولو شك في طهارتهما قبل الطواف جاز الطواف بهما وصح

إلا مع العلم بالنجاسة في التطهير .

مسألة 5 - لو عرضته نجاسة في أثناء الطواف أتمه بعد التطهير وصح

وكذا لو رأى نجاسة واحتمل عروضها في الحال ، ولو علم أنها كانت من

أول الطواف فالأحوط الاتمام بعد التطهير ثم الإعادة سيما إذا طال زمان

التطهير ، فالأحوط حينئذ الاتيان بصلاة الطواف بعد الاتمام ثم إعادة

الطواف والصلاة ، ولا فرق في ذلك الاحتياط بين إتمام الشوط الرابع

وعدمه .

مسألة 6 - لو نسي الطهارة وتذكر بعد الطواف أو في أثنائه

فالأحوط الإعادة .

الرابع أن يكون مختونا ، وهو شرط في الرجال لا النساء ، والأحوط

مراعاته في الأطفال ، فلو أحرم الطفل الأغلف بأمر وليه أو أحرمه وليه

صح إحرامه ولم يصح طوافه على الأحوط ، فلو أحرم باحرام الحج حرم

عليه النساء على الأحوط ، وتحل بطواف النساء مختونا أو الاستنابة له

للطواف ، ولو تولد الطفل مختونا صح طوافه .

الخامس ستر العورة ، فلو طاف بلا ستر بطل طوافه ، وتعتبر في الساتر

الإباحة فلا يصح مع المغصوب ، بل لا يصح على الأحوط مع غصبية غيره من

سائر لباسه .