تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٤٢٣

تروك الاحرام

فيه الأشياء ، ولا بأس بالمنظرة إن لم تكن زينة وإلا فلا تجوز .

التاسع لبس ما يستر جميع ظهر القدم كالخف والجورب وغيرهما ،

ويختص ذلك بالرجال ولا يحرم على النساء ، وليس في لبس ما ذكر كفارة ،

ولو احتاج إلى لبسه فالأحوط شق ظهره .

العاشر الفسوق ، ولا يختص بالكذب ، بل يشمل السباب والمفاخرة

أيضا ، وليس في الفسوق كفارة ، بل يجب التوبة عنه ، ويستحب الكفارة

بشئ ، والأحسن ذبح بقرة .

الحادي عشر الجدال ، وهو قول : " لا والله " و " بلى والله " وكل

ما هو مرادف لذلك في أي لغة كان إذا كان في مقام إثبات أمر أو نفيه ، ولو

كان القسم بلفظ الجلالة أو مرادفه فهو جدال ، والأحوط إلحاق سائر

أسماء الله تعالى كالرحمان والرحيم وخالق السماوات ونحوها بالجلالة ، وأما

القسم بغيره تعالى من المقدسات فلا يلحق بالجدال .

مسألة 24 - لو كان في الجدال صادقا فليس عليه كفارة إذا كرر

مرتين ، وفي الثالث كفارة وهي شاة ، ولو كان كاذبا فالأحوط التكفير

في المرة بشاة ، وفي المرتين ببقرة ، وفي ثلاث مرات ببدنة ، بل لا يخلو

من قوة .

مسألة 25 - لو جادل بكذب فكفر ثم جادل ثانيا فلا يبعد وجوب

شاة لا بقرة ، ولو جادل مرتين فكفر ببقرة ثم جادل مرة أخرى فالظاهر أن

كفارته شاة ، ولو جادل في الفرض مرتين فالظاهر أنها بقرة لا بدنة .

مسألة 26 - لو جادل صادقا زائدا على ثلاث مرات فعليه شاة ،

نعم لو كفر بعد الثلاث ثم جادل ثلاثا فما فوقها يجب عليه كفارة أخرى

ولو جادل كاذبا عشر مرات أو الزيادة فالكفارة بدنة ، نعم لو كفر بعد

الثلاثة أو الزيادة ثم جادل تكررت على الترتيب المتقدم .