تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٤٢١

تروك الاحرام

والأقوى عدم حرمة الزنجبيل والدارصيني ، والأحوط الاجتناب .

مسألة 10 - يجب الاجتناب عن الرياحين أي كل نبات فيه رائحة

طيبة إلا بعض أقسامها البرية كالخزامي ، وهو نبت زهره من أطيب الأزهار

على ما قيل ، والقيصوم والشيح والإذخر ، ويستثنى من الطيب خلوق الكعبة

وهو مجهول عندنا ، فالأحوط الاجتناب من الطيب المستعمل فيها .

مسألة 11 - لا يجب الاجتناب عن الفواكه الطيبة الريح كالتفاح

والأترج أكلا واستشماما وإن كان الأحوط ترك استشمامه .

مسألة 12 - يستثنى ما يستشم من العطر في سوق العطارين بين الصفا

والمروة ، فيجوز ذلك .

مسألة 13 - لو اضطر إلى لبس ما فيه الطيب أو أكله أو شربه

يجب إمساك أنفه ، ولا يجوز إمساك أنفه من الرائحة الخبيثة ، نعم يجوز

الفرار منها والتنحي عنها .

مسألة 14 - لا بأس ببيع الطيب وشرائه والنظر إليه . لكن يجب

الاحتراز عن استشمامه .

مسألة 15 - كفارة استعمال الطيب شاة على الأحوط ، ولو تكرر

منه الاستعمال فإن تخلل بين الاستعمالين الكفارة تكررت ، وإلا فإن تكرر

في أوقات مختلفة فالأحوط الكفارة ، وإن تكرر في وقت واحد لا يبعد

كفاية الكفارة الواحدة .

السادس لبس المخيط للرجال كالقميص والسراويل والقباء وأشباهها ،

بل لا يجوز لبس ما يشبه بالمخيط كالقميص المنسوج والمصنوع من اللبد ،

والأحوط الاجتناب من المخيط ولو كان قليلا كالقلنسوة والتكة ، نعم

يستثنى من المخيط شد الهميان المخيط الذي فيه النقود .

مسألة 16 - لو احتاج إلى شد فتقه بالمخيط جاز ، لكن الأحوط