تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٤١٤

كيفية الاحرام

ولا إجمالا ، بل لو عزم على ارتكاب بعض المحرمات لم يضر باحرامه ، نعم

قصد ارتكاب ما يبطل الحج من المحرمات لا يجتمع مع قصد الحج .

مسألة 4 - لو نسي ما عينه من حج أو عمرة فإن اختصت الصحة

واقعا بأحدهما تجدد النية لما يصح فيقع صحيحا ، ولو جاز العدول من أحدهما

إلى الآخر يعدل فيصح ، ولو صح كلاهما ولا يجوز العدول يعمل على قواعد

العلم الاجمالي مع الامكان وعدم الحرج ، وإلا فبحسب إمكانه بلا حرج .

مسألة 5 - لو نوى كحج فلان فإن علم أن حجه لماذا صح ، وإلا

فالأوجه البطلان .

مسألة 6 - لو وجب عليه نوع من الحج أو العمرة بالأصل فنوى غيره

بطل ، ولو كان عليه ما وجب بالنذر وشبهه فلا يبطل لو نوى غيره ولو نوى

نوعا ونطق بغيره كان المدار على ما نوى ، ولو كان في أثناء نوع وشك

في أنه نواه أو نوى غيره بنى على أنه نواه .

مسألة 7 - لو نوى مكان عمرة التمتع حجه جهلا فإن كان من قصده

إتيان العمل الذي يأتي به غيره وظن أن ما يأتي به أولا اسمه الحج فالظاهر

صحته ويقع عمرة ، وأما لو ظن أن حج التمتع مقدم على عمرته فنوى الحج

بدل العمرة ليذهب إلى عرفات ويعمل عمل الحج ثم يأتي بالعمرة فاحرامه

باطل يجب تجديده في الميقات إن أمكن ، وإلا فبالتفصيل الذي مر في

ترك الاحرام .

الثاني من الواجبات التلبيات الأربع ، وصورتها على الأصح أن يقول :

" لبيك اللهم لبيت لبيك لا شريك لك

لبيك " فلو اكتفى بذلك كان محرما وصح إحرامه ، والأحوط

الأولى أن يقول عقيب ما تقدم : " إن الحمد والنعمة لك

والملك لا شريك