تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٤٠٥

صورة حج التمتع

الميقات لاحرام عمرة التمتع ، والأحوط أن يخرج إلى مهل أرضه فيحرم

منه ، بل لا يخلو من قوة ، وإن لم يتمكن فيكفي الرجوع إلى أدنى الحل ،

والأحوط الرجوع إلى ما يتمكن من خارج الحرم مما هو دون الميقات ، وإن

لم يتمكن من الخروج إلى أدنى الحل أحرم من موضعه ، والأحوط الخروج

إلى ما يتمكن .

صورة حج التمتع

القول في صورة حج التمتع اجمالا

وهي أن يحرم في أشهر الحج من إحدى المواقيت بالعمرة المتمتع بها

إلى الحج ، ثم يدخل مكة المعظمة فيطوف بالبيت سبعا ، ويصلي عند مقام

إبراهيم ( ع ) ركعتين ، ثم يسعى بين الصفا والمروة سبعا ، ثم يطوف للنساء

احتياطا سبعا ثم ركعتين له ، وإن كان الأقوى عدم وجوب طواف النساء

وصلاته ، ثم يقصر فيحل عليه كل ما حرم عليه بالاحرام ، وهذه صورة

عمره التمتع التي هي إحدى جزئي حجه ، ثم ينشئ إحراما للحج من مكة

المعظمة في وقت يعلم أنه يدرك الوقوف بعرفة ، والأفضل إيقاعه يوم التروية

بعد صلاة الظهر ، ثم يخرج إلى عرفات فيقف بها من زوال يوم عرفة

إلى غروبه ، ثم يفيض منها ويمضي إلى المشعر فيبيت فيه ويقف به بعد طلوع

الفجر من يوم النحر إلى طلوع الشمس منه ، ثم يمضي إلى منى لأعمال

يوم النحر ، فيرمي جمرة العقبة ، ثم ينحر أو يذبح هديه ، ثم يحلق إن

كان ضرورة على الأحوط ، ويتخير غيره بينه وبين التقصير ، ويتعين على

النساء التقصير ، فيحل بعد التقصير من كل شئ إلا النساء والطيب ،

والأحوط اجتناب الصيد أيضا ، وإن كان الأقوى عدم حرمته عليه من

حيث الاحرام ، نعم يحرم عليه لحرمة الحرم ، ثم يأتي إلى مكة ليومه