تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٣١

غايات الوضوء

وإن كان جواز الاكتفاء له

بوضوء واحد لكل صلاة من غير التجديد في الأثناء لا يخلو من قوة ،

وأما في الصورة الثانية فالأحوط أن يتوضأ لكل صلاة ، ولا يجوز أن

يصليا صلاتين بوضوء واحد فريضة كانتا أو نافلة أو مختلفتين وإن لا يبعد

عدم لزوم التجديد للمسلوس إن لم يتقاطر منه بين الصلاتين ، فيأتي

بوضوء واحد صلوات كثيرة ما لم يتقاطر في فواصلها وإن تقاطر في أثنائها

لكن لا ينبغي ترك الاحتياط ، والأقوى الحاق مسلوس الريح بالمبطون ،

بل لا يبعد دخوله فيه موضوعا .

مسألة 4 - يجب على المسلوس التحفظ من تعدي بوله بكيس فيه

قطن ونحوه ، والظاهر عدم وجوب تغييره أو تطهيره لكل صلاة ، نعم

الأحوط تطهير الحشفة إن أمكن من غير حرج ، ويجب التحفظ بما أمكن

على المبطون أيضا ، كما أن الأحوط له أيضا تطهير المخرج إن أمكن من

غير حرج .

مسألة 5 - لا يجب على المسلوس والمبطون قضاء ما مضى من

الصلوات بعد برئهما ، نعم الظاهر وجوب إعادتها إذا برئ في الوقت واتسع

الزمان للصلاة مع الطهارة .

غايات الوضوء

فصل

غايات الوضوء ما كان وجوب الوضوء أو استحبابه لأجله من جهة

كونه شرطا لصحته كالصلاة أو شرطا لجوازه وعدم حرمته كمس كتابة

القرآن ، أو شرطا لكماله كقراءته ، أو لرفع كراهته كالأكل حال الجنابة

فإنه مكروه ، وترتفع كراهته بالوضوء .

أما الأول فهو شرط للصلاة فريضة كانت أو نافلة أداء كانت

أو قضاء ، عن النفس أو الغير ، ولأجزائها المنسية ، ولسجدتي السهو على