تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٣٠٦

شروط الاعتكاف

وقعت الإجارة بحيث ملك منفعة الاعتكاف ، وإلا فاعتبار إذنه غير معلوم

بل معلوم العدم في بعض الفروض ، وكالزوج بالنسبة إلى الزوجة إذا كان

منافيا لحقه على إشكال ، ولكن لا يترك الاحتياط ، والوالدين بالنسبة إلى

ولدهما إن كان مستلزما لايذائهما ، ومع عدمه لا يعتبر إذنهما وإن كان

أحوط .

السابع استدامة اللبث في المسجد ، فلو خرج عمدا واختيارا لغير

الأسباب المبيحة بطل ولو كان جاهلا بالحكم ، نعم لو خرج ناسيا أو

مكرها لا يبطل ، وكذا لو خرج لضرورة عقلا أو شرعا أو عادة كقضاء

الحاجة من بول أو غائط أو للاغتسال من الجنابة ونحو ذلك ، ولا يجوز

الاغتسال في مسجد الحرام ومسجد النبي صلى الله عليه وآله ويجب عليه التيمم والخروج

للاغتسال ، وفي غيرهما أيضا إن لزم منه اللبث أو التلويث ، ومع عدم لزومهما

جاز بل هو الأحوط وإن جاز الخروج له .

مسألة 1 - لا يشترط في صحة الاعتكاف البلوغ ، فيصح من الصبي

المميز على الأقوى .

مسألة 2 - لا يجوز العدول من اعتكاف إلى اعتكاف آخر وإن

اتحدا في الوجوب والندب ، ولا عن نيابة شخص إلى نيابة شخص آخر ،

ولا عن نيابة غيره إلى نفسه وبالعكس .

مسألة 3 - يجوز قطع الاعتكاف المندوب في اليومين الأولين وبعد تمامهما

يجب الثالث ، بل يجب الثالث لكل اثنين على الأقوى في الثالث الأول

والثاني أي السادس وعلى الأحوط في سائرهما ، وأما المنذور فإن كان معينا

فلا يجوز قطعه مطلقا ، وإلا فكالمندوب .

مسألة 4 - لا بد من كون الأيام متصلة ، ويدخل الليلتان المتوسطتان

كما مر ، فلو نذر اعتكاف ثلاثة أيام منفصله أو من دون الليلتين لم ينعقد

إن كان المنذور الاعتكاف الشرعي ، وكذا لو نذر اعتكاف يوم أو يومين