تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٣٠٥

شروط الاعتكاف

فيقصد الوجوب في الواجب والندب في المندوب وإن وجب فيه الثالث ، والأولى

ملاحظته في ابتداء النية بل تجديدها في الثالث ، ووقتها في ابتداء الاعتكاف

أول الفجر من اليوم الأول بمعنى عدم جواز تأخيرها عنه ، ويجوز أن يشرع

فيه في أول الليل أو أثنائه فينويه حين الشروع ، بل الأحوط إدخال الليلة

الأولى أيضا والنية من أولها .

الثالث الصوم فلا يصح بدونه ، ولا يعتبر فيه كونه له فيكفي صوم

غيره ، واجبا كان أو مستحبا ، مؤديا عن نفسه أو متحملا عن غيره من

غير فرق بين أقسام الاعتكاف وأنواع الصيام ، حتى يصح إيقاع الاعتكاف

النذري والإجاري في شهر رمضان إن لم يكن انصراف في البين ، بل لو نذر

الاعتكاف في أيام معينة وكان عليه صوم منذور أجزأه الصوم في أيام

الاعتكاف وفاء بالنذر .

الرابع أن لا يكون أقل من ثلاثة أيام بلياليها المتوسطة ، وأما الأزيد

فلا بأس به ، ولا حد لأكثره وإن وجب الثالث لكل اثنين ، فإذا اعتكف

خمسة أيام وجب السادس ، وإذا صار ثمانية وجب التاسع على الأحوط

وهكذا ، واليوم من طلوع الفجر إلى زوال الحمرة المشرقية ، فلو اعتكف

من طلوع الفجر إلى غروب يوم الثالث كفى ، ولا يشترط إدخال الليلة

الأولى ولا الرابعة وإن جاز ، وفي كفاية الثلاثة التلفيقية بأن يشرع من زوال

يوم مثلا إلى زوال الرابع تأمل وإشكال .

الخامس أن يكون في أحد المساجد الأربعة : مسجد الحرام ومسجد

النبي صلى الله عليه وآله ومسجد الكوفة ومسجد البصرة ، وفي غيرها محل

إشكال ، فلا يترك الاحتياط في سائر المساجد الجامعة باتيانه رجاء ولاحتمال

المطلوبية ، وأما غير الجامع كمسجد القبيلة أو السوق فلا يجوز .

السادس إذن من يعتبر إذنه كالمستأجر بالنسبة إلى أجيره الخاص إذا