تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٢٩٢

ما يترتب على الافطار

الثاني إذا أبطل صومه لمجرد عدم النية أو بالرياء أو نية القطع مع عدم

الاتيان بشئ من المفطرات .

الثالث إذا نسي غسل الجنابة ومضى عليه يوم أو أيام كما مر .

الرابع إذا أتى بالمفطر قبل مراعاة الفجر ثم ظهر سبق طلوعه إذا كان

قادرا على المراعاة ، بل أو عاجزا على الأحوط ، وكذا مع المراعاة وعدم

التيقن ببقاء الليل ، بأن كان ظانا بالطلوع أو شاكا فيه على الأحوط ،

وإن كان الأقوى عدم وجوب القضاء مع حصول الظن بعد المراعاة ، بل

عدمه مع الشك بعدها لا يخلو من قوة أيضا ، كما أنه لو راعى وتيقن البقاء

فأكل ثم تبين خلافه صح صومه ، هذا في صوم شهر رمضان ، وأما غيره

من أقسام الصوم حتى الواجب المعين فالظاهر بطلانه بوقوع الأكل بعد

طلوع الفجر مطلقا حتى مع المراعاة وتيقن بقاء الليل .

الخامس الأكل تعويلا على إخبار من أخبر ببقاء الليل مع كون الفجر طالعا .

السادس الأكل إذا أخبره مخبر بطلوع الفجر لزعمه سخرية المخبر .

مسألة 13 - يجوز لمن لم يتيقن بطلوع الفجر تناول المفطر من دون

فحص ، فلو أكل أو شرب والحال هذه ولم يتبين الطلوع ولا عدمه لم يكن

عليه شئ ، وأما مع عدم التيقن بدخول الليل فلا يجوز له الافطار ، فلو

أفطر والحال هذه يجب عليه القضاء والكفارة وإن لم يحصل له اليقين ببقاء

النهار وبقي على شكه .

السابع الافطار تعويلا على من أخبر بدخول الليل ولم يدخل إذا كان

المخبر ممن جاز التعويل على إخباره ، كما إذا أخبر عدلان بل عدل واحد ،

وإلا فالأقوى وجوب الكفارة أيضا .

الثامن الافطار لظلمة قطع بدخول الليل منها ولم يدخل مع عدم