تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٢٩١

ما يترتب على الافطار

مسألة 8 - مصرف الكفارة في إطعام الفقراء إما باشباعهم وإما

بالتسليم إلى كل واحد منهم مدا من حنطة أو شعير أو دقيق أو أرز أو

خبز أو غير ذلك من أقسام الطعام ، والأحوط مدان ، ولا يكفي في كفارة

واحدة مع التمكن من الستين إشباع شخص واحد مرتين أو مرات أو

إعطاؤه مدين أو أمداد ، بل لا بد من ستين نفسا ، ولو كان للفقير عيال

يجوز إعطاؤه بعدد الجميع لكل واحد مدا مع الوثوق بأنه يطعمهم أو

يعطيهم ، والمد ربع الصاع ، والصاع ستماءة مثقال وأربعة عشر مثقالا وربع

مثقال .

مسألة 9 - يجوز التبرع بالكفارة عن الميت ، لصوم كانت أو لغيره

وفي جوازه عن الحي إشكال ، والأحوط العدم خصوصا في الصوم .

مسألة 10 - يكفي في حصول التتابع في الشهرين صوم الشهر الأول

ويوم من الشهر الثاني ، ويجوز له التفريق في البقية ولو اختيارا ، ولو أفطر

في أثناء ما يعتبر فيه التتابع لغير عذر وجب استئنافه ، وإن كان للعذر

كالمرض والحيض والنفاس والسفر الاضطراري لم يجب عليه استئنافه ، بل

يبني على ما مضى ، ومن العذر نسيان النية حتى فات وقتها بأن تذكر بعد

الزوال .

مسألة 11 - لو عجز عن الخصال الثلاث في كفارة شهر رمضان

يجب عليه التصدق بما يطبق ، ومع عدم التمكن يستغفر الله ولو مرة ،

والأحوط الاتيان بالكفارة إن تمكن بعد ذلك في الأخيرة .

مسألة 12 - يجب القضاء دون الكفارة في موارد : أحدها فيما إذا

نام المجنب في الليل ثانيا بعد انتباهه من النوم واستمر نومه إلى طلوع الفجر

بل الأقوى ذلك في النوم الثالث بعد انتباهتين ، وإن كان الأحوط شديدا

فيه وجوب الكفارة أيضا ، والنوم الذي احتلم فيه لا يعد من النومة الأولى

حتى يكون النوم الذي بعده النومة الثانية ، لكن لا ينبغي ترك الاحتياط

الذي مر .