تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٢٩

شرائط الوضوء

بحيث يكون كل منهما جزء للداعي ، وكذا لو استقل الداعيان على

الأحوط وإن كانت مباحة كالتبرد فيبطل بها إلا إذا دخلت على وجه

التبعية وكان امتثال أمره هو المقصود الأصلي .

مسألة 18 - لا يعتبر في النية التلفظ ولا الاخطار في القلب تفصيلا

بل يكفي فيها الإرادة الاجمالية المرتكزة في النفس بحيث لو سئل عن شغله

يقول أتوضأ ، وهذه هي التي يسمونها بالداعي ، نعم لو شرع في العمل

ثم ذهل عنه وغفل بالمرة بحيث لو سئل عن شغله بقي متحيرا ولا يدري

ما يصنع يكون عملا بلا نية .

مسألة 19 - كما تجب النية في أول العمل كذلك يجب استدامتها

إلى آخره ، فلو تردد أو نوى العدم وأتم الوضوء على هذه الحال بطل ،

ولو عدل إلى النية الأولى قبل فوات الموالاة وضم إلى ما أتى به مع

النية بقية الأفعال صح .

مسألة 20 - يكفي في النية قصد القربة ، ولا تجب نية الوجوب أو

الندب لا وصفا ولا غاية ، فلا يلزم أن يقصد أني أتوضأ الوضوء الواجب

علي ، بل لو نوى الوجوب في موضع الندب أو العكس اشتباها بعدما

كان قاصدا للقربة والامتثال على أي حال كفى وصح .

مسألة 21 - لا يعتبر في صحة الوضوء نية رفع الحدث ولا نية استباحة

الصلاة وغيرها من الغايات ، بل لو نوى التجديد فتبين كونه محدثا صح

الوضوء ، ويجوز معه الصلاة وغيرها ، ويكفي وضوء واحد عن الأسباب

المختلفة وإن لم يلحظها بالنية ، بل لو قصد رفع حدث بعينه صح وارتفع

الجميع ، نعم لو كان قصده ذلك على وجه التقييد بحيث كان من نيته عدم

ارتفاع غيره ففي الصحة إشكال .