تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٢٧٣

أحكام الجماعة

حينئذ ، وإن لم يعد أثم وصحت صلاته إن كان آتيا بذكرهما وسائر واجباتهما ،

وإلا فالأحوط البطلان ، وأحوط منه الاتمام ثم الإعادة ، ولو رفع رأسه قبله

عامدا أثم وصحت صلاته لو كان ذلك بعد الذكر وسائر الواجبات ، وإلا

بطلت صلاته إن كان الترك عمدا ، ومع الرفع عمدا لا يجوز له المتابعة ، فإن تابع

عمدا بطلت صلاته للزيادة العمدية ، وإن تابع سهوا فكذلك لو زاد ركنا .

مسألة 12 - لو رفع رأسه من الركوع قبل الإمام سهوا ثم عاد إليه

للمتابعة فرفع الإمام رأسه قبل وصوله إلى حد الركوع لا يبعد بطلان صلاته

والأحوط الاتمام ثم الإعادة .

مسألة 13 - لو رفع رأسه من السجود فرأى الإمام في السجدة

فتخيل أنها الأولى فعاد إليها بقصد المتابعة فبان كونها الثانية ففي احتسابها

ثانية إشكال لا يترك الاحتياط بالاتمام والإعادة ، ولو تخيل أنها الثانية فسجد

أخرى بقصدها فبان أنها الأولى حسبت ثانية ، فله قصد الانفراد والاتمام

ولا يبعد جواز المتابعة في السجدة الثانية وجواز الاستمرار إلى اللحوق بالإمام

والأول أحوط ، كما أنه مع المتابعة إعادة الصلاة أحوط .

مسألة 14 - لو ركع أو سجد قبل الإمام عمدا لا يجوز له المتابعة ،

وإن كان سهوا فوجوبها بالعود إلى القيام أو الجلوس ثم الركوع أو السجود

لا يخلو من وجه وإن لا يخلو من إشكال ، والأحوط مع ذلك إعادة الصلاة .

مسألة 15 - لو كان مشتغلا بالنافلة فأقيمت الجماعة وخاف عدم

إدراكها استحب قطعها ، ولو كان مشتغلا بالفريضة منفردا استحب العدول

إلى النافلة وإتمامها ركعتين إن لم يتجاوز محل العدول كما لو دخل في ركوع

الركعة الثالثة .