تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٢٦٥

صلاة الجماعة

صلاة الجماعة

فصل في صلاة الجماعة

وهي من المستحبات الأكيدة في جميع الفرائض خصوصا اليومية ،

ويتأكد في الصبح والعشاءين ، ولها ثواب عظيم ، وليست واجبة بالأصل

لا شرعا ولا شرطا إلا في الجمعة مع الشرائط المذكورة في محلها ، ولا

تشرع في شئ من النوافل الأصلية وإن وجبت بالعارض بنذر ونحوه عدا

صلاة الاستسقاء ، وقد مر أن الأحوط في صلاة العيدين الاتيان بها

فرادى ولا بأس بالجماعة رجاء .

مسألة 1 - لا يشترط في صحة الجماعة اتحاد صلاة الإمام والمأموم

نوعا أو كيفية فيأتم مصلي اليومية أي صلاة كانت بمصليها كذلك وإن

اختلفتا في القصر والاتمام أو الأداء والقضاء ، وكذا مصلي الآية بمصليها

وإن اختلفت الآيتان ، نعم لا يجوز اقتداء مصلي اليومية بمصلي العيدين

والآيات والأموات ، بل وصلاة الاحتياط والطواف وبالعكس ، وكذا لا يجوز

الاقتداء في كل من الخمس بعضها ببعض ، بل مشروعية الجماعة في صلاة

الطواف وكذا صلاة الاحتياط محل إشكال .

مسألة 2 - أقل عدد تنعقد به الجماعة في غير الجمعة والعيدين اثنان

أحدهما الإمام سواء كان المأموم رجلا أو امرأة بل أو صبيا مميزا على

الأقوى .

مسألة 3 - لا يعتبر في انعقاد الجماعة في غير الجمعة والعيدين وبعض

فروع المعادة بناء على المشروعية نية الإمام الجماعة والإمامة وإن توقف

حصول الثواب في حقه عليها ، وأما المأموم فلا بد له من نية الاقتداء

فلو لم ينوه لم تنعقد وإن تابع الإمام في الأفعال والأقوال ، ويجب وحدة

الإمام ، فلو نوى الاقتداء بالاثنين لم تنعقد ولو كانا متقارنين ، وكذا