تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٢٦٤

أحكام المسافر

وفي آخره مسافرا أو بالعكس فالأقوى مراعاة حال الفوت في القضاء وهو آخر

الوقت ، فيقضي الأول قصرا والثاني تماما ، لكن لا ينبغي له ترك الاحتياط

بالجمع .

مسألة 8 - يتخير المسافر مع عدم قصد الإقامة بين القصر والاتمام

في الأماكن الأربعة : وهي مسجد الحرام ، ومسجد النبي صلى الله عليه وآله ،

ومسجد الكوفة ، والحائر الحسيني على مشرفه السلام ، والاتمام أفضل ،

وفي إلحاق بلدي مكة والمدينة بمسجد يهما تأمل ، فلا يترك الاحتياط باختيار

القصر ، ولا يلحق بها سائر المساجد والمشاهد ، ولا فرق في تلك المساجد

بين السطوح والصحن والمواضع المنخفضة كبيت الطشت في مسجد الكوفة ،

والأقوى دخول تمام الروضة الشريفة في الحائر ، فيمتد من طرف الرأس

إلى الشباك المتصل بالرواق ، ومن طرف الرجل إلى الباب والشباك المتصلين

بالرواق ، ومن الخلف إلى حد المسجد ، ودخول المسجد والرواق الشريف

فيه أيضا لا يخلو من قوة ، لكن الاحتياط بالقصر لا ينبغي تركه .

مسألة 9 - التخيير في هذه الأماكن الشريفة استمراري ، فيجوز

لمن شرع في الصلاة بنية القصر العدول إلى التمام وبالعكس ما لم يتجاوز

محل العدول ، بل لا بأس بأن ينوي الصلاة من غير تعيين للقصر والاتمام

من أول الأمر فيختار أحدهما بعده .

مسألة 10 - لا يلحق الصوم بالصلاة في التخيير المزبور ، فلا يصح

له الصوم فيها ما لم ينو الإقامة أو لم يبق ثلاثين مترددا .

مسألة 11 - يستحب أن يقول عقيب كل صلاة مقصورة ثلاثين

مرة : " سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر " .