تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٢٣٦

شرائط صلاة الجمعة

عن التعقيد ، عارفا بما جرى على المسلمين في الأقطار سيما قطره ، عالما

بمصالح الاسلام والمسلمين ، شجاعا لا يلومه في الله لومة لائم ، صريحا

في إظهار الحق وإبطال الباطل حسب المقتضيات والظروف مراعيا لما يوجب

تأثير كلامه في النفوس من مواظبة أوقات الصلوات والتلبس بزي الصالحين

والأولياء ، وأن يكون أعماله موافقا لمواعظه وترهيبه وترغيبه ، وأن يجتنب

عما يوجب وهنه ووهن كلامه حتى كثرة الكلام والمزاح وما لا يعني ، كل

ذلك إخلاصا لله تعالى وإعراضا عن حب الدنيا والرئاسة - فإنه رأس كل

خطيئة - ليكون لكلامه تأثير في النفوس ، ويستحب له أن يتعمم في الشتاء

والصيف ، ويتردى ببرد يمني أو عدني ، ويتزين ويلبس أنظف ثيابه متطيبا

على وقار وسكينة ، وأن يسلم إذا صعد المنبر ، واستقبل الناس بوجهه

ويستقبلونه بوجوههم ، وأن يعتمد على شئ من قوس أو عصا أو سيف ،

وأن يجلس على المنبر أمام الخطبة حتى يفرغ المؤذنون .

مسألة 15 - قد مر اعتبار الفاصلة بين الجمعتين بثلاثة أميال ، فإن

أقيمت جمعتان دون الحد المعتبر فإن اقترنتا بطلتا جميعا ، وإن سبقت إحداهما

ولو بتكبيرة الاحرام بطلت المتأخرة ، سواء كان المصلون عالمين بسبق جمعة

أم لا ، وصحت المتقدمة ، سواء علم المصلون بلحوق جمعة أم لا ، والميزان في الصحة

تقدم الصلاة لا الخطبة ، فلو تقدم إحدى الجمعتين في الخطبة والأخرى في الصلاة بطلت المتأخرة في الشروع في الصلاة .

مسألة 16 - الأحوط عند إرادة إقامة جمعة في محل إحراز أن لا جمعة

هناك - دون الحد المقرر - مقارنة لها أو منعقدة قبلها ، وإن كان الأشبه

جواز الانعقاد وصحة الجمعة ما لم يحرز انعقاد جمعة أخرى مقارنة لها أو

مقدمة عليها ، بل الظاهر جواز الانعقاد لو علم بانعقاد أخرى وشك في

مقارنتها أو سبقها .