تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٢٣٣

شرائط صلاة الجمعة

مسألة 4 - لو زاد العدد على نصاب الجمعة لا يضر مفارقة بعضهم

مطلقا بعد بقاء مقدار النصاب .

مسألة 5 - إن دخل الإمام في الصلاة وانقض الباقون قبل تكبيرهم

ولم يبق إلا الإمام فالظاهر عدم انعقاد الجمعة . وهل له العدول إلى الظهر

أو يجوز إتمامها ظهرا من غير نية العدول بل تكون ظهرا بعد عدم انعقاد

الجمعة فيتمها أربع ركعات ؟ فيه اشكال ، والأحوط نية العدول وإتمامها

ثم الاتيان بالظهر ، وأحوط منه إتمامها جمعة ثم الاتيان بالظهر وإن كان

الأقرب بطلانها ، فيجوز رفع اليد عنها والآتيان بالظهر .

مسألة 6 - إن دخل العدد أي أربعة نفر مع الإمام في صلاة الجمعة

ولو بالتكبير وجب الاتمام ولو لم يبق إلا واحد على قول معروف ،

والأشبه بطلانها ، سواء بقي الإمام وانفض الباقون أو بعضهم أو انفض

الإمام وبقي الباقون أو بعضهم ، وسواء صلوا ركعة أو أقل ، لكن لا ينبغي

ترك الاحتياط بالاتمام جمعة ثم الاتيان بالظهر ، نعم لا يبعد الصحة جمعة

إذا انفض بعض في أخيرة الركعة الثانية بل بعد ركوعها ، والاحتياط

باتيان الظهر مع ذلك بعدها لا ينبغي تركه .

مسألة 7 - يجب في كل من الخطبتين التحميد ، ويعقبه بالثناء عليه تعالى

على الأحوط ، والأحوط أن يكون التحميد بلفظ الجلالة ، وإن كان

الأقوى جوازه بكل ما يعد حمدا له تعالى ، والصلاة على النبي صلى الله

عليه وآله على الأحوط في الخطبة الأولى ، وعلى الأقوى في الثانية ،

والايصاء بتقوى الله تعالى في الأولى على الأقوى ، وفي الثانية على الأحوط ،

وقراءة سورة صغيرة في الأول على الأقوى ، وفي الثانية على الأحوط ،

والأحوط الأول في الثانية الصلاة على أئمة المسلمين عليهم السلام بعد

الصلاة على النبي ( ص ) والاستغفار للمؤمنين والمؤمنات ، والأولى