تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٢١٢

الأجزاء المنسية

فالأقوى وجوب البناء على الأكثر ، إلا أن يكون مبطلا فيبني على الأقل ، لكن

الأحوط مع ذلك إعادتها ثم إعادة أصل الصلاة .

مسألة 7 - لو نسيها ودخل في صلاة أخرى من نافلة أو فريضة

قطعها وأتى بها ، خصوصا إذا كانت الثانية مترتبة على الأولى ، والأحوط

مع ذلك إعادة أصل الصلاة ، هذا إذا كان ذلك غير مخل بالفورية ، وإلا

فلا يبعد وجوب العدول إلى أصل الصلاة إن كانت مترتبة ، والأحوط

إعادتها بعد ذلك أيضا ، ومع عدم الترتب يرفع اليد عنها ويعيد أصل

الصلاة ، والأحوط الاتيان بصلاة الاحتياط ثم الإعادة .

الأجزاء المنسية

القول في الأجزاء المنسية

مسألة 1 - لا يقضي من الأجزاء المنسية في الصلاة غير السجود

والتشهد على الأحوط في الثاني ، فينوي أنهما قضاء المنسي مقارنا للنية لأولهما

محافظا على ما كان واجبا فيهما حال الصلاة ، فأنهما كالصلاة في الشرائط

والموانع ، بل لا يجوز الفصل بينهما وبين الصلاة بالمنافي على الأحوط ، فلو

فصل به يأتي بهما مع الشرائط ، والأحوط إعادة الصلاة خصوصا في الترك

العمدي ، وإن كان الأقوى عدم وجوبها ، والأقوى عدم وجوب قضاء

أبعاض التشهد حتى الصلاة على النبي وآله .

مسألة 2 - لو تكرر نسيان السجدة والتشهد يتكرر قضاؤهما بعدد

المنسي ، ولا يشترط التعيين ولا ملاحظة الترتيب ، نعم لو نسي السجدة والتشهد

معا فالأحوط تقديم قضاء السابق منهما في الفوت ، ولو لم يعلم السابق احتاط

بالتكرار ، فيأتي بما قدمه مؤخرا أيضا .

مسألة 3 - لا يجب التسليم في التشهد القضائي ، كما لا يجب التشهد