تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٢٠٦

الشكوك التي لا اعتبار بها

في غير

الشك في الأوليين فإن الأحوط فيه الإعادة .

مسألة 14 - لو كان المسافر في أحد مواطن التخيير فنوى القصر

وشك في الركعات فلا يبعد تعين العمل بحكم الشك ولزوم العلاج من غير

حاجة إلى نية العدول ، ولكن لا ينبغي ترك الاحتياط بالعمل بالشك بعد

نية العدول وإعادة الصلاة .

مسألة 15 - لو شك وهو جالس بعد السجدتين بين الاثنتين والثلاث

وعلم بعدم إتيان التشهد في هذه الصلاة فالأقوى وجوب المضي بعد البناء

على الثلاث وقضاء التشهد بعد الصلاة ، وكذا لو شك وهو قائم بين الثلاث

والأربع مع علمه بعدم الاتيان بالتشهد ، فيبني على الأربع ويمضي ، ويقضي

التشهد بعدها .

الشكوك التي لا اعتبار بها

القول في الشكوك التي لا اعتبار بها

وهي في مواضع : منها الشك بعد تجاوز المحل ، وقد مر ، ومنها الشك

بعد الوقت وقد مر أيضا ، ومنها الشك بعد الفراغ من الصلاة ، سواء

تعلق بشروطها أو أجزائها أو ركعاتها بشرط أن يكون أحد طرفي الشك

الصحة ، فلو شك في الرباعية أنه صلى الثلاث أو الأربع أو الخمس ، وفي

الثلاثية أنه صلى الثلاث أو الأربع أو الخمس ، وفي الثنائية أنه صلى اثنتين أو أزيد

أو أقل بنى على الصحيح في الكل ، بخلاف ما إذا شك في الرباعية بين الثلاث

والخمس ، وفي الثلاثية بين الاثنتين والأربع ، فإن صلاته باطلة في نظائرهما .

ومنها شك كثير الشك سواء كان في الركعات أو الأفعال أو الشرائط ،