تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ١٩٥

الخلل الواقع في الصلاة

والثاني قبل

العاشر ، ويجوز الاقتصار على الأخير منها .

مسألة 12 - يستحب فيها الجماعة ، ويتحمل الإمام عن المأموم

القراءة خاصة كما في اليومية ، دون غيرها من الأفعال والأقوال ، والأحوط

للمأموم الدخول في الجماعة قبل الركوع الأول أو فيه من الركعة الأولى أو

الثانية حتى ينتظم صلاته .

الخلل الواقع في الصلاة

القول في الخلل الواقع في الصلاة

مسألة 1 - من أخل بالطهارة من الحدث بطلت صلاته مع العمد

والسهو والعلم والجهل بخلاف الطهارة من الخبث كما مر تفصيل الحال فيها

وفي غيرها من الشرائط كالوقت والاستقبال والستر وغيرها ، ومن أخل

بشئ من واجبات صلاته عمدا ولو حركة من قراءتها وأذكارها الواجبة

بطلت ، وكذا إن زاد فيها جزءا متعمدا قولا أو فعلا من غير فرق بين

الركن وغيره ، بل ولا بين كونه موافقا لأجزائها أو مخالفا وإن كان الحكم

في المخالف بل وفي غير الجزء الركني لا يخلو من تأمل وإشكال ، ويعتبر

في تحقق الزيادة في غير الأركان الاتيان بالشئ بعنوان أنه من الصلاة أو

أجزائها ، فليس منها الاتيان بالقراءة والذكر والدعاء في أثنائها إذا لم يأت بها

بعنوان أنها منها ، فلا بأس بها ما لم يحصل بها المحو للصورة ، كما لا بأس

بتخلل الأفعال المباحة الخارجية كحك الجسد ونحوه لو لم يكن مفوتا

للموالاة أو ماحيا لصورة كما مر سابقا ، وأما الزيادة السهوية فمن زاد ركعة

أو ركنا من ركوع أو سجدتين من ركعة أو تكبيرة الاحرام سهوا بطلت

صلاته على إشكال في الأخير ، وأما زيادة القيام الركني فلا تتحقق إلا مع

زيادة الركوع أو تكبيرة الاحرام ،