تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ١٩٣

صلاة الآيات

القضاء مع عدم احتراق جميع القرص ، وكذا لو أخبر شاهدان ولم

يعلم عدالتهما ثم ثبتت عدالتهما بعد الوقت ، لكن الأحوط القضاء خصوصا

في الصورة الثانية ، بل لا يترك فيها .

مسألة 9 - صلاة الآيات ركعتان في كل واحدة منهما خمسة ركوعات

فيكون المجموع عشرة ، وتفصيله بأن يحرم مع النية كما في الفريضة ، ثم

يقرأ الفاتحة وسورة ، ثم يركع ثم يرفع رأسه ، ثم يقرأ الحمد وسورة ،

ثم يركع ثم يرفع رأسه ويقرأ ، وهكذا حتى يتم خمسا على هذا الترتيب ،

ثم يسجد سجدتين بعد رفع رأسه من الركوع الخامس ، ثم يقوم ويفعل

ثانيا كما فعل أولا ، ثم يتشهد ويسلم ، ولا فرق في السورة بين كونها

متحدة في الجميع أو متغايرة ، ويجوز تفريق سورة كاملة على الركوعات

الخمسة من كل ركعة ، فيقرأ بعد تكبيرة الاحرام الفاتحة ، ثم يقرأ بعدها

آية من سورة أو أقل أو أكثر ، ثم يركع ، ثم يرفع رأسه ويقرأ بعضا

آخر من تلك السورة متصلا بما قرأه منها أولا ، ثم يركع ثم يرفع رأسه

ويقرأ بعضا آخر منها كذلك ، وهكذا إلى الركوع الخامس حتى يتم سورة

ثم يركع الخامس ، ثم يسجد ، ثم يقوم إلى الثانية ويصنع كما صنع في

الركعة الأولى ، فيكون في كل ركعة الفاتحة مرة مع سورة تامة متفرقة ،

ويجوز الاتيان في الركعة الثانية بالسورة المأتية في الأولى وبغيرها ، ولا

يجوز الاقتصار على بعض سورة في تمام الركعة ، كما أنه في صورة تفريق

السورة على الركوعات لا تشرع الفاتحة إلا مرة واحدة في القيام الأول ،

إلا إذا أكمل السورة في القيام الثاني أو الثالث مثلا فإنه تجب عليه في

القيام اللاحق بعد الركوع قراءة الفاتحة ثم سورة أو بعضها ، وهكذا كلما

ركع عن تمام السورة

وجبت الفاتحة في القيام منه ، بخلاف ما لو ركع عن بعضها فإنه يقرأ