تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ١٨٢

القول في الموالاة

سهوا كما لو ركع قبل القراءة فلا بأس ويمضي في صلاته ، وكذا لو قدم

غير ركن على ركن سهوا ، كما لو قدم التشهد على السجدتين فلا بأس ،

لكن مع إمكان التدارك يعود إلى ما يحصل به الترتيب وتصح صلاته ، كما

أنه لا بأس بتقديم غير الأركان بعضها على بعض سهوا ، فيعود أيضا إلى

ما يحصل به الترتيب مع الامكان وتصح صلاته .

القول في الموالاة

القول في الموالاة

مسألة 1 - يجب الموالاة في أفعال الصلاة بمعنى عدم الفصل بين

أفعالها على وجه تنمحي صورتها بحيث يصح سلب الاسم عنها ، فلو ترك

الموالاة بالمعنى المزبور عمدا أو سهوا بطلت صلاته ، وأما الموالاة بمعنى

المتابعة العرفية فواجبة أيضا على الأحوط ، فتبطل الصلاة بتركها عما على

الأحوط لا سهوا .

مسألة 2 - كما تجب الموالاة في أفعال الصلاة بعضها مع بعض تجب

في القراءة والتكبير والذكر والتسبيح بالنسبة إلى الآيات والكلمات ، بل

والحروف ، فمن تركها عمدا في إحدى المذكورات الموجب لمحو أسمائها بطلت

صلاته فيما إذا لزم من تحصيل الموالاة زيادة مبطلة ، بل مطلقا على الأحوط ،

وإن كان سهوا فلا بأس ، فيعيد ما تحصل به الموالاة إن لم يتجاوز المحل ،

لكن هذا إذا لم يكن فوات الموالاة المزبورة في إحدى المذكورات موجبا

لفوات الموالاة في الصلاة بالمعنى المزبور ، وإلا فبطلت ولو مع السهو .