تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ١٧٧

سجدة التلاوة

حاله ، ووضع يديها على فخذيها حال الركوع ، غير رادة ركبتيها إلى

ورائها ، والبدأة للسجود بالقعود ، والتضمم حاله لاطئة بالأرض فيه غير

متجافية ، والتربع في جلوسها مطلقا .

سجدة التلاوة

القول في سجدتي التلاوة والشكر

مسألة 1 - يجب السجود عند تلاوة آيات أربع في السور الأربع :

آخر النجم والعلق ، و " لا يستكبرون " في ألم تنزيل و " تعبدون " في

حم فصلت ، وكذا عند استماعها دون سماعها على الأظهر ، ولكن لا ينبغي

ترك الاحتياط ، والسبب مجموع الآية ، فلا يجب بقراءة بعضها ولو لفظ

السجدة منها وإن كان أحوط ، ووجوبها فوري لا يجوز تأخيرها ، ولو

أخرها ولو عصيانا يجب اتيانها ولا تسقط .

مسألة 2 - يتكرر السجود مع تكرر السبب مع التعاقب وتخلل

السجود قطعا ، وهو مع التعاقب بلا تخلله لا يخلو من قوة ، ومع عدم

التعاقب لا يبعد عدمه .

مسألة 3 - إن قرأها أو استمعها في حال السجود يجب رفع الرأس

منه ثم الوضع ، ولا يكفي البقاء بقصده ، ولا الجر إلى مكان آخر ،

وكذا فيما إذا كان جبهته على الأرض لا بقصد السجدة فسمع أو قرأ

آية السجدة .

مسألة 4 - الظاهر أنه يعتبر في وجوبها على المستمع كون المسموع

صادرا بعنوان التلاوة وقصد القرآنية ، فلو تكلم شخص بالآية لا بقصدها

لا تجب بسماعها ، وكذا لو سمعها من صبي غير مميز أو نائم أو من حبس

صوت ، وإن كان الأحوط ذلك خصوصا في النائم .