تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ١٧٦

القول في السجود

في السجود وللرفع منه ، والسبق باليدين إلى الأرض عند الهوي إليه ، واستيعاب

الجبهة على ما يصح السجود عليه ، والارغام بمسماه بالأنف على مسمى

ما يصح السجود عليه ، والأحوط عدم تركه ، وتسوية موضع الجبهة مع

الموقف ، بل جميع المساجد ، وبسط الكفين مضمومتي الأصابع حتى الابهام

حذاء الأذنين موجها بهما إلى القبلة ، والتجافي حال السجود بمعنى أرفع

البطن عن الأرض ، والتجنيح بأن يرفع مرفقيه عن الأرض مفرجا بين

عضديه وجنبيه مبعدا يديه عن بدنه جاعلا يديه كالجناحين ، والدعاء

بالمأثور قبل الشروع في الذكر وبعد رفع الرأس من السجدة الأولى ،

واختيار التسبيحة الكبرى وتكرارها ، والختم على الوتر ، والدعاء في السجود

أو الأخير منه بما يريد من حاجات الدنيا والآخرة سيما طلب الرزق الحلال

بأن يقول :

" يا خير المسؤولين ويا خير المعطين أرزقني

والزق عيالي من فضلك فإنك ذو الفضل العظيم "

والتورك في الجلوس بين السجدتين وبعدهما ، بأن يجلس على فخذه

الأيسر جاعلا ظهر القدم اليمنى في بطن اليسرى ، وأن يقول : بين

السجدتين : " أستغفر الله ربي وأتوب إليه " ووضع

اليدين حال الجلوس على الفخذين : اليمنى على اليمنى ، واليسرى على اليسرى

والجلوس مطمئنا بعد رفع الرأس من السجدة الثانية قبل أن يقوم ، وهو

المسمى بالجلسة الاستراحة ، والأحوط لزوما عدم تركها ، وأن يقول إذا

أراد النهوض إلى القيام " بحول الله وقوته أقوم وأقعد " وأن يعتمد على

يديه عند النهوض من غير عجن بهما ، أي لا يقبضهما يل يبسطهما على الأرض

مسألة 10 - تختص المرأة في الصلاة بآداب الزينة بالحلي والخضاب

والاخفات في قولها ، والجمع بين قدميها حال القيام ، وضم ثدييها بيديها