تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ١٧٥

القول في السجود

صلاته ثم استئنافها من رأس ، سواء كان الالتفات إليه قبل الذكر الواجب

أو بعده ، نعم لو كان الالتفات بعد رفع الرأس من السجود كفاه الاتمام .

مسألة 6 - من كان بجبهته علة كالدمل فإن لم تستوعبها وأمكن

وضع الموضع السليم منها على الأرض ولو بحفر حفيرة وجعل الدمل فيها

وجب ، وإن استوعبتها أو لم يمكن وضع الموضع السليم منها على الأرض

سجد على أحد الجبينين ، والأولى تقديم الأيمن على الأيسر ، وإن تعذر

سجد على ذقنه ، وإن تعذر فالأحوط تحصيل هيئة السجود بوضع بعض

وجهه أو مقدم رأسه على الأرض ومع تعذره فالأحوط تحصيل ما هو

الأقرب إلى هيئته .

مسألة 7 - لو ارتفعت جبهته من الأرض قهرا وعادت إليها قهرا

فلا يبعد أن يكون عودا إلى السجدة الأولى فيحسب سجدة واحدة ، سواء

كان الارتفاع قبل القرار أو بعده ، فيأتي بالذكر الواجب ، ومع القدرة

على الامساك بعد الرفع يحسب هذا الوضع سجدة واحدة مطلقا ، سواء

كان الرفع قبل القرار أو بعده .

مسألة 8 - من عجز عن السجود فإن أمكنه تحصيل بعض المراتب

الميسورة من السجدة يجب محافظا على ما عرفت وجوبه من وضع المساجد

في محالها مع التمكن والاعتماد والذكر والطمأنينة ونحوها ، فإذا تمكن من

الانحناء فعل بمقدار ما يتمكن ورفع المسجد إلى جبهته واضعا لها عليه

مراعيا لما تقدم من الواجبات ، وإن لم يتمكن من الانحناء أصلا أومأ إليه

برأسه ، وإن لم يتمكن فبالعينين ، والأحوط له رفع المسجد مع ذلك إذا

تمكن من وضع الجبهة عليه ، ومع عدم تحقق الميسور من السجود لا يجب

وضع المساجد في محالها وإن كان أحوط .

مسألة 9 - يستحب التكبير حال الانتصاب من الركوع للأخذ