تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ١٧٠

القول في الركوع

القول في الركوع

القول في الركوع

مسألة 1 - يجب في كل ركعة من الفرائض اليومية ركوع واحد ،

وهو ركن تبطل الصلاة بزيادته ونقصانه عمدا وسهوا ، إلا في الجماعة

للمتابعة بتفصيل يأتي في محله ، ولا بد فيه من الانحناء المتعارف بحيث تصل

يده إلى ركبته ، والأحوط وصول الراحة إليها ، فلا يكفي مسمى الانحناء .

مسألة 2 - من لم يتمكن من الانحناء المزبور اعتمد ، فإن لم يتمكن

ولو بالاعتماد أتى بالممكن منه ، ولا ينتقل إلى الجلوس وإن تمكن منه جالسا ،

نعم لو لم يتمكن من الانحناء أصلا انتقل إليه ، والأحوط صلاة أخرى

بالايماء قائما ، وإن لم يتمكن من الركوع جالسا أجزأ الايماء حينئذ ،

فيومئ برأسه قائما ، فإن لم يتمكن غمض عينيه للركوع وفتحهما للرفع منه

ويتحقق ركوع الجالس بانحنائه بحيث يساوي وجهه ركبتيه ، والأفضل

الأحوط الزيادة على ذلك بحيث يحاذي مسجده .

مسألة 3 - يعتبر في الانحناء أن يكون بقصد الركوع ، فلو انحنى

بقصد وضع شئ على الأرض مثلا لا يكفي في جعله ركوعا ، بل لا بد

من القيام ثم الانحناء له .

مسألة 4 - من كان كالراكع خلقة أو لعارض إن تمكن من الانتصاب

ولو بالاعتماد لتحصيل القيام الواجب ليركع عنه وجب ، وإن لم يتمكن من

الانتصاب التام فلا بد منه في الجملة وما هو أقرب إلى القيام ، وإن لم يتمكن

أصلا وجب أن ينحني أزيد من المقدار الحاصل إن لم يخرج بذلك عن حد

الركوع ، وإن لم يتمكن منه بأن لم يقدر على زيادة الانحناء أو كان انحناؤه

بالغا أقصى مراتب الركوع بحيث لو زاد

خرج عن حده