تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ١٦٩

القراءة والذكر

مسألة 19 - لو قرأ الفاتحة بتخيل أنه في الأوليين فتبين كونه في الأخيرتين يجتزي

بها ، وكذا لو قرأها بتخيل أنه في الأخيرتين فتبين كونه

في الأوليين .

مسألة 20 - الأحوط أن لا يزيد على ثلاثة تسبيحات إلا بقصد الذكر المطلق .

مسألة 21 - يستحب قراءة عم يتسائلون أو هل أتى أو الغاشية أو

القيامة وأشباهها في صلاة الصبح ، وقراءة سبح اسم أو والشمس في الظهر

وإذا جاء نصر الله وألهيكم التكاثر في العصر والمغرب ، والأولى اختيار

قراءة الجمعة في الركعة الأولى من العشاءين والأعلى في الثانية منهما في ليلة

الجمعة ، وقراءة سورة الجمعة في الركعة الأولى والمنافقين في الثانية في

الظهر والعصر من يوم الجمعة ، وكذا في صبح يوم الجمعة ، أو يقرأ

فيها في الأولى الجمعة والتوحيد في الثانية ، وفي المغرب في ليلة الجمعة

في الأولى الجمعة وفي الثانية التوحيد ، كما أنه يستحب في كل صلاة قراءة

سورة القدر في الأولى والتوحيد في الثانية .

مسألة 22 - قد عرفت أنه يجب الاستقرار حال القراءة والأذكار ،

فلو أراد حالهما التقدم أو التأخر أو الانحناء لغرض يجب تركهما حال الحركة

لكن لا يضر مثل تحريك اليد أو أصابع الرجلين وإن كان الترك أولى ،

ولو تحرك حال القراءة قهرا فالأحوط إعادة ما قرأه في تلك الحالة .

مسألة 23 - لو شك في صحة قراءة آية أو كلمة يجب إعادتها إذا

لم يتجاوز ، ويجوز بصد الاحتياط مع التجاوز ، ولو شك ثانيا أو ثالثا

لا بأس بالتكرار ما لم يكن عن وسوسة وإلا فلا يعتني بشكه .