تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ١٦٦

القراءة والذكر

مع تعيين سورة معينة ، ولو كان بانيا من أول الصلاة أن يقرأ سورة معينة

فنسي وقرأ غيرها أو كانت عادته قراءة سورة فقرأ غيرها كفى ولم يجب

إعادة السورة .

مسألة 8 - يجوز العدول اختيارا من سورة إلى غيرها ما لم يبلغ النصف

عدا التوحيد والجحد فإنه لا يجوز العدول منهما إلى غيرهما ، ولا من إحداهما

إلى الأخرى بمجرد الشروع ، نعم يجوز العدول منهما إلى الجمعة والمنافقين في

ظهر يوم الجمعة ، وفي الجمعة على الأقوى إذا شرع فيهما نسيانا ما لم

يبلغ النصف .

مسألة 9 - يجب الاخفات بالقراءة عدا البسملة في الظهر والعصر ،

ويجب على الرجال الجهر بها في الصبح وأوليي المغرب والعشاء ، فمن عكس

عامدا بطلت صلاته ويعذر الناسي بل مطلق غير العامد والجاهل بالحكم

من أصله الغير المتنبه للسؤال ، بل لا يعيدون ما وقع منهم من القراءة بعد

ارتفاع العذر في الأثناء ، أما العالم به في الجملة إلا أنه جهل محله أو نساه

والجاهل بأصل الحكم المتنبه للسؤال عنه فالأحوط لهما الاستئناف وإن كان

الأقوى الصحة مع حصول نية القربة منهما ، ولا جهر على النساء ، بل

يتخيرن بينه وبين الاخفات مع عدم الأجنبي ، ويجب عليهن الاخفات فيما

يجب على الرجال ويعذرن فيما يعذرون فيه .

مسألة 10 - يستحب للرجال الجهر بالبسملة في الظهرين للحمد والسورة

كما أنه يستحب له الجهر بالقراءة في ظهر يوم الجمعة ، ولكن لا ينبغي ترك

الاحتياط بالاخفات ،

مسألة 11 - مناط الجهر والاخفات ظهور جوهر الصوت وعدمه ،

لاسماع من بجانبه وعدمه ، ولا يجوز الافراط في الجهر كالصياح ، كما أنه

لا يجوز الاخفات بحيث لا يسمع نفسه مع عدم المانع .