تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ١٥٦

اعتبار النية في الصلاة

أفعال الصلاة

فصل في أفعال الصلاة

وهي واجبة ومسنونة ، والواجب أحد عشر : النية ، وتكبيرة الاحرام ،

والقيام ، والركوع ، والسجود ، والقراءة ، والذكر ، والتشهد ، والتسليم

والترتيب ، والموالاة ، وسيأتي أن بعض ما ذكر ركن تبطل الصلاة بزيادته

ونقصانه عمدا وسهوا ، لكن لا يتصور الزيادة في النية بناء على الداعي ،

وبناء على الاخطار غير قادحة ، وغير الركن من الواجبات لا تبطل الصلاة

بزيادته أو نقصانه سهوا دون عمد .

اعتبار النية في الصلاة

القول في النية

مسألة 1 - النية عبارة عن قصد الفعل ، ويعتبر فيها التقرب إلى الله

تعالى وامتثال أمره ، ولا يجب فيها التلفظ ، لأنها أمر قلبي ، كما لا يجب

فيها الاخطار أي الحديث الفكري والاحضار بالبال ، بأن يرتب في فكره

وخزانة خياله مثلا أصلي صلاة فلانية امتثالا لأمره ، بل يكفي الداعي

وهو الإرادة الاجمالية المؤثرة في صدور الفعل المنبعثة عما في نفسه من

الغايات على وجه يخرج به عن الساهي والغافل ، ويدخل فعله في فعل

الفاعل المختار ، كسائر أفعاله الإرادية والاختيارية ، ويكون الباعث والمحرك

للعمل الامتثال ونحوه .

مسألة 2 - يعتبر الاخلاص في النية ، فمتى ضم إليها ما ينافيه بطل

العمل ، خصوصا الرياء فإنه مفسد على أي حال ، سواء كان في الابتداء

أو الأثناء في الأجزاء الواجبة أو المندوبة ، وكذلك في الأوصاف المتحدة