تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ١٥٣

الأذان والإقامة

المياه وإن لم يتوقع جريانها فيها فعلا ، وفي الأرض السبخة ، وفي كل أرض

نزل فيها عذاب ، وعلى الثلج ، وفي معابد النيران بل كل بيت أعد لاضرام

النار فيه ، وعلى القبر واليه وبين القبور ، وترتفع الكراهة في الأخيرين

بالحائل ، وببعد عشرة أذرع ، ولا بأس بالصلاة خلف قبور الأئمة

عليهم السلام ولا عن يمينها وشمالها ، وإن كان الأولى الصلاة عند الرأس

على وجه لا يساوي الإمام عليه السلام ، وكذا تكره وبين يديه نار مضرمة

أو سراج أو تمثال ذي روح ، وتزول في الأخير بالتغطية ، وتكره وبين

يديه مصحف أو كتاب مفتوح ، أو مقابله باب مفتوح أو حائط ينز من

بالوعة يبال فيها ، وترتفع بستره ، والكراهة في بعض تلك الموارد محل

نظر ، والأمر سهل .

الأذان والإقامة

المقدمة الخامسة في الأذان والإقامة

مسألة 1 - لا إشكال في تأكد استحبابهما للصلوات الخمس ، أداء

وقضاء ، حضرا وسفرا ، في الصحة والمرض ، للجامع والمنفرد ، للرجال

والنساء ، حتى قال بعض بوجوبهما ، والأقوى استحبابهما مطلقا وإن كان

في تركهما حرمان عن ثواب جزيل .

مسألة 2 - يسقط الأذان في العصر والعشاء إذا جمع بينهما وبين الظهر

والمغرب من غير فرق بين موارد استحباب الجمع مثل عصر يوم الجمعة

وعصر يوم عرفة وعشاء ليلة العيد في المزدلفة ، حيث أنه يستحب الجمع

بين الصلاتين في هذه المواضع الثلاثة وبين غيرها ، ويتحقق التفريق المقابل

للجمع بطول الزمان بين الصلاتين ، ويفعل النافلة الموظفة بينهما على الأقوى

فباتيان نافلة العصر بين الظهرين ونافلة المغرب بين العشاءين