تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ١٣٦

كتاب الصلاة أعداد الفرائض والنوافل ومواقيتها

من جلوس للعشاء بعده تعدان بركعة ، تسمى بالوتيرة ، ويمتد وقتها

بامتداد وقت صاحبها ، وركعتان للفجر قبل الفريضة ، ووقتها الفجر

الأول ، ويمتد إلى أن يبقى من طلوع الحمرة مقدار أداء الفريضة ،

ويجوز دسها في صلاة الليل قبل الفجر ولو عند نصف الليل ، بل لا

يبعد أن يكون وقتها بعد مقدار اتيان صلاة الليل من انتصافها ، ولكن

الأحوط عدم الاتيان بها قبل الفجر الأول إلا بالدس في صلاة الليل ،

وإحدى عشرة ركعة نافلة الليل ، صلاة الليل ثمان ركعات ثم ركعتا

الشفع ثم ركعة الوتر ، وهي مع الشفع أفضل صلاة الليل ، وركعتا الفجر

أفضل منهما ، ويجوز الاقتصار على الشفع والوتر ، بل على الوتر خاصة

عند ضيق الوقت ، وفي غيره يأتي به رجاء ، ووقت صلاة الليل نصفها

إلى الفجر الصادق ، والسحر أفضل من غيره ، والثلث الأخير من الليل

كله سحر ، وأفضله القريب من الفجر ، وأفضل منه التفريق كما كان

يصنعه النبي صلى الله عليه وآله ، فعدد النوافل بعد عد الوتيرة ركعة

أربع وثلاثون ركعة ضعف عدد الفرائض ، وتسقط في السفر الموجب

للقصر ثمانية الظهر وثمانية العصر ، وتثبت البواقي ، والأحوط الاتيان

بالوتيرة رجاء .

مسألة 2 - الأقوى ثبوت صلاة الغفيلة ، وليست من الرواتب ،

وهي ركعتان بين صلاة المغرب وسقوط الشفق الغربي على الأقوى ، يقرأ

في الأولى بعد الحمد . " وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر

عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك

إني كنت من الظالمين ، فاستجبنا له ونجيناه من

الغم وكذلك ننجي المؤمنين " وفي الثانية بعد الحمد

" وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم

ما في البر والبحر وما تسقط