تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ١٣٤

أحكام الأواني

والطبخ والغسل والعجن ، مثل الكأس والكوز والقصاع والقدور والجفان

والأقداح والطست والسماور والقوري والفنجان ، بل وكوز القليان والنعلبكي ،

بل والقاشق على الأحوط ، فلا يشمل مثل رأس القليان ورأس الشطب

وغلاف السيف والخنجر والسكين والصندوق وما يصنع بيتا للتعويذ وقاب

الساعة والقنديل والخلخال وإن كان مجوفا ، وفي شمولها للهاون والمجامر والمباخر

وظروف الغالية والمعجون والترياك ونحو ذلك تردد وإشكال ، فلا يترك الاحتياط .

مسألة 4 - كما يحرم الأكل والشرب من آنية الذهب والفضة بوضعهما

على فمه وأخذ اللقمة منها مثلا كذلك يحرم تفريغ ما فيها في إناء آخر

بقصد الأكل والشرب ، نعم لو كان التفريغ في إناء آخر بقصد التخلص

من الحرام لا بأس به ، بل ولا يحرم الأكل والشرب من ذلك الإناء بعد

ذلك ، بل لا يبعد أن يكون المحرم في الصورة الأولى أيضا نفس التفريغ

في الآخر بذلك القصد دون الأكل والشرب منه ، فلو كان الصاب منها

في إناء آخر بقصد أكل الآخر أو شربه كان الصاب مرتكبا للحرام بصبه دون

الآكل والشارب ، نعم لو كان الصب بأمره واستدعائه لا يبعد أن يكون

كلاهما مرتكبا للحرام المأمور باستعمال الآنية والآمر بالأمر بالمنكر بناء على

حرمته كما لا تبعد .

مسألة 5 - الظاهر أن الوضوء من آنية الذهب والفضة كالوضوء

من الآنية المغصوبة يبطل إن كان بنحو الرمس ، وكذا بنحو الاغتراف مع

الانحصار ، ويصح مع عدمه كما تقدم .