تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ١٢٦

المطهرات

الثوب

الواحد إلى ذات الثياب المتعددة مع عدم الحاجة إلى لبسهن جميعا وإلا كانت

كذات الثوب الواحد .

المطهرات

فصل في المطهرات

وهي أحد عشر : أولها الماء ويطهر به كل متنجس حتى الماء كما تقدم

في فصل المياه ، وقد مر كيفية تطهيره به ، وأما كيفية تطهير غيره به

فيكفي في المطر استيلاؤه على المتنجس بعد زوال العين وبعد التعفير في الولوغ ،

وكذا في الكر والجاري ، إلا أن الأحوط فيما يقبل العصر اعتباره أو اعتبار

ما يقوم مقامه من الفرك والغمز ونحوهما حتى مثل الحرمة العنيفة في الماء

حتى تخرج الماء الداخل ، ولا فرق بين أنواع النجاسات وأصناف المتنجسات

سوى الإناء المتنجس بالولوغ أو بشرب الخنزير وموت الجرذ ، فإن الأحوط

تطهيره بهما كتطهيره بالقليل ، بل الأحوط الأولى تطهير مطلق الإناء المتنجس

كالتطهير بالقليل ، وإن كان الأرجح كفاية المرة فيه ، وأما غيره فيطهر

ما لا ينفذ فيه الماء والنجاسة بمجرد غمسه في الكر أو الجاري بعد زوال عين

النجاسة وإزالة المانع لو كان ، والذي ينفذ فيه ولا يمكن عصره كالكوز

والخشب والصابون ونحو ذلك يطهر ظاهره بمجرد غمسه فيهما ، وباطنه

بنفوذ الماء المطلق فيه بحيث يصدق أنه غسل به ، ولا يكفي نفوذ الرطوبة ،

وتحقق ذلك في غاية الاشكال ، بل الظاهر عدم تحققه إلا نادرا ، ومع الشك

في تحققه بأن يشك في النفوذ أو في حصول الغسل به يحكم ببقاء النجاسة ،

نعم مع القطع بهما والشك في بقاء إطلاق الماء يحكم بالطهارة ، هذا بعض

الكلام في كيفية التطهير بالكر والجاري ، وسنذكر بعض ما يتعلق به في

طي المسائل الآتية .