تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ١٢١

كيفية التنجس بها

بنزع أو غيره على وجه لا ينافي الصلاة مع بقاء الستر فعل ومضى في صلاته ،

وإن لم يمكنه استأنفها لو كان الوقت واسعا ، وإلا فإن أمكن طرح الثوب

والصلاة عريانا يصلي كذلك على الأقوى ، وإن لم يمكن صلى بها ، وكذا

لو عرضت له في الأثناء ، ولو علم بسبقها وجب الاستئناف مع سعة

الوقت مطلقا .

مسألة 7 - لو انحصر الساتر في النجس فإن لم يقدر على نزعه لبرد

ونحوه صلى فيه إن ضاق الوقت أو لم يحتمل احتمالا عقلائيا زوال العذر ،

ولا إعادة عليه ، وإن تمكن من نزعه فالأقوى إتيان الصلاة عاريا مع ضيق

الوقت ، بل ومع سعته لو لم يحتمل زوال العذر ، ولا قضاء عليه .

مسألة 8 - لو اشتبه الثوب الطاهر بالنجس يكرر الصلاة فيهما مع

الانحصار بهما ، ولو لم يسع الوقت فالأحوط أن يصلي عاريا مع الامكان

ويقضي خارج الوقت في ثوب طاهر ، ومع عدم الامكان يصلي في أحدهما

ويقضي في ثوب طاهر على الأحوط ، وفي هذه الصورة لو كان أطراف

الشبهة ثلاثة أو أكثر يكرر الصلاة على نحو يعلم بوقوعها في ثوب طاهر .

كيفية التنجس بها

القول في كيفية التنجيس بها

مسألة 1 - لا ينجس الملاقي لها مع اليبوسة ، ولا مع النداوة التي

لم ينتقل منها أجزاء بالملاقاة ، نعم ينجس الملاقي مع بلة في أحدهما على

وجه تصل منه إلى الآخر ، فلا يكفي مجرد الميعان الزيبق ، بل والذهب

والفضة الذائبين ما لم تكن رطوبة سارية من الخارج ، فالذهب الذائب في

البوتقة النجسة لا يتنجس ما لم تكن رطوبة سارية فيها أو فيه ، ولو كانت

لا تنجس إلا ظاهره كالجامد .