تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ١١٧

الكلام في النجاسات

قذفه من الدم بالذبح أو النحر ، من غير فرق بين المتخلف في بطنها أو

في لحمها أو عروقها أو قلبها أو كبدها إذا لم يتنجس بنجاسة كآلة

التذكية وغيرها ، وكذا المتخلف في الأجزاء غير المأكولة وإن كان

الأحوط الاجتناب عنه ، وليس من الدم المتخلف الطاهر ما يرجع من دم

المذبح إلى الجوف لرد النفس أو لكون رأس الذبيحة في علو ، والدم

الطاهر من المتخلف حرام أكله إلا ما كان مستهلكا في الامراق ونحوها ،

أو كان في اللحم بحيث يعد جزء منها .

مسألة 8 - ما شك في أنه دم أو غيره طاهر ، مثل ما إذا خرج

من الجرح شئ أصفر قد شك في أنه دم أو لا ، أو شك من جهة

الظلمة أو العمى أو غير ذلك في أن ما خرج منه دم أو قيح ، ولا يجب

عليه الاستعلام ، وكذا ما شك في أنه مما له نفس سائلة أو لا إما من

جهة عدم العلم بحال الحيوان كالحية مثلا ، أو من جهة الشك في الدم

وأنه من الشاة مثلا أو من السمك ، فلو رأى في ثوبه دما ولا يدري أنه

منه أو من البق أو البرغوث يحكم بطهارته .

مسألة 9 - الدم الخارج من بين الأسنان نجس وحرام لا يجوز

بلعه ، ولو استهلك في الريق يطهر ويجوز بلعه ، ولا يجب تطهير الفم

بالمضمضة ونحوها .

مسألة 10 - الدم المنجمد تحت الأظفار أو الجلد بسبب الرض

نجس إذا ظهر بانخراق الجلد ونحوه إلا إذا علم استحالته ، لو انخرق الجلد

ووصل إليه الماء تنجس ، ويشكل معه الوضوء أو الغسل ، فيجب إخراجه

إن لم يكن حرج ، ومعه يجب أن يجعل عليه شئ كالجبيرة ويمسح عليه أو

يتوضأ ويغتسل بالغمس في ماء معتصم كالكر والجاري ، هذا إذا علم

من أول الأمر أنه دم منجمد ، وإن احتمل أنه لحم صار كالدم