تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ١٠٩

ما يعتبر في التيمم

ويكفي في مسح

الوجه مسح مجموع الممسوح بمجموع الماسح في الجبهة والجبينين على النحو

المتعارف ، أي الشق الأيمن باليد اليمنى والأيسر باليسرى ، وفي الكفين

وضع طول باطن كل منهما على عرض ظاهر الأخرى ، والمسح إلى رؤوس

الأصابع .

مسألة 2 - لو تعذر الضرب والمسح بالباطن انتقل إلى الظاهر ، هذا

إذا كان التعذر مطلقا ، وأما مع تعذر بعض أو بلا حائل فالأحوط الجمع

بين الضرب والمسح ببعض الباطن ، أو الباطن مع الحائل وبينهما بالظاهر ،

والانتقال إلى الذراع مكان الظاهر في الدوران بينهما لا يخلو من وجه ،

والأحوط الجمع بينهما ، ولا ينتقل من الباطن لو كان متنجسا بغير المتعدي

وتعذرت الإزالة ، بل يضرب بهما ويمسح ، ولو كانت النجاسة حائلة

مستوعبة ولم يمكن التطهير والإزالة فالأحوط الجمع بين الضرب بالباطن

والضرب بالظاهر ، بل لا ينبغي ترك الاحتياط بالجمع في الصورة المتقدمة

أيضا .

ولو تعدت النجاسة إلى الصعيد ولم يمكن التجفيف ينتقل إلى الذراع

أو الظاهر حينئذ ، ولو كانت النجاسة على الأعضاء الممسوحة وتعذر

التطهير والإزالة مسح عليها .

ما يعتبر في التيمم

القول فيما يعتبر في التيمم

مسألة 1 - يعتبر النية في التيمم على نحو ما مر في الوضوء قاصدا

به البدلية عما عليه من الوضوء أو الغسل ، مقارنا بها الضرب الذي هو

أول أفعاله ، ويعتبر فيه المباشرة والترتيب حسب ما عرفته ، والموالاة

بمعنى عدم الفصل المنافي لهيئته وصورته ، والمسح من الأعلى إلى الأسفل