تهذيب التهذيب — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٤

مذهب ابن حجر في الجرح والتعديل

لم يفصح ابن حجر عن منهجه في ( تهذيب التهذيب ) وربما اكتفى بما ذكره في مقدمة

كتاب له في هذا الفن ( لسان الميزان والذي جاء فيه قوله :

إن كان الجرح مفسرا قبل وإلا عمل بالتعديل ، وعليه يحمل قول من قدم التعديل

كالقاضي أبي الطيب الطبري وغيره .

- فاما من جهل حاله ولم يعلم فيه سوى قول إمام من أئمة الحديث إنه ضعيف أو

متروك ، أو ساقط ، أو لا يحتج به ونحو ذلك فان القول قوله ولا نطالبه بتفسير ذلك ،

إذ لو فسره كان غير قادح لمنعنا جهالة حال ذلك الرجل من الاحتجاج به كيف وقد ضعف .

وممن ينبغي أن يتوقف في قبول قوله في الجرح من كان بينه وبين من جرحه عداوة

سببها الاختلاف في الاعتقاد .

- ويلتحق بذلك ما يكون سببه المنافسة في المراتب ، فكثيرا ما يقع بين العصريين

الاختلاف والتباين لهذا وغيره ، فكل هذا ينبغي أن يتأنى فيه ويتأمل . هذا في الجرح .

وأما في التعديل فيقول : ينبغي أن يتأمل أيضا أقوال المزكين ومخارجها ، فقد يقول العدل : فلان ثقة ، ولا

يريد به أن ممن يحتج بحديثه ، وإنما ذلك على سبيل ما هو فيه ووجه السؤال له .

فقد يسأل عن الرجل الفاضل المتوسط في حديثه فيقرن بالضعفاء فيقال : ما تقول في

فلان وفلان وفلان ؟ فيقول : فلان ثقة ، يريد أنه ليس من نمط من قرن به .

فإذا سئل عنه بمفرده بين حاله في التوسط ، ومثل لهذه المسألة بقوله :

فمن ذلك ، أن الدوري قال عن أبن معين أنه سئل عن ابن إسحاق وموسى بن عبدة

الربذي ، أيهما أحب إليك ؟

فقال : ابن إسحاق ثقة .

وسئل عن محمد بن إسحاق بمفرده ؟

فقال : صدوق وليس بحجة .