تفسير الصراط المستقيم — الجزء ١، الصفحة ٣٠٥

في أسماء القرآن وألقابه ووجوهها

في أسماء القرآن وألقابه ووجوهها

الفصل الأوّل

في أسمائه وألقابه

أعلم أنّ الشيء كلَّما كثرت شؤونه وآثاره وتجلَّت أشعّته وأنواره تعدّدت أسمائه وألقابه ، فهذا النّور اللَّامع ، والضياء الساطع ، والكتاب المبين ، وحبل اللَّه المتين ، والماء المعين ، والمنهج القويم ، والصراط المستقيم لمّا كان مطلع أنوار العناية والهداية ومنبع أسرار النبوة والولاية أشرقت تجلَّيات أنواره على أفق التشريع والتكوين ، وظهر من رشحات لمعات أشعّته جميع العالمين ولذا تكثّرت أسمائه الشريفة وتعدّدت ألقابه المنيفة ونحن نكتفي في الإشارة إليها بالإجمال عن التفصيل حذرا من التطويل .

فمنها القرآن الَّذي قيل : إنّه غير مشتقّ كالتوراة والإنجيل إلَّا أنّ الأظهر الأشهر اشتقاقه ، فإنّه في الأصل مصدر ثالث لقرء كمنع أو نصر على ما قيل يقرء قرأ بالفتح وقراءة بالكسر وقرأنا بالضمّ بمعنى الجمع أو التبليغ أو التلاوة .

قال في القاموس : القرآن التنزيل قرأه وبه كنصره ومنعه قرأ وقراءة وقرأنا فهو قارئ من قراءة وقرّاء وقارئين تلاه .

إلى أن قال : وقرأت الناقة حملت والشيء جمعه وضمّه « 1 » .

( 1 ) تاج العروس ج 1 ص 101 .