تحريرات في الأصول — الجزء ١، الصفحة ٣١

فذلكة البحث فيما هو الموضوع عندنا

فذلكة البحث فيما هو الموضوع عندنا

وهذا لا يرجع إلى أن اتحاد الغرض يوجب ذلك ، حتى يقال : بأن الجهة

المشتركة بين المسائل قد تكون اتحاد الأغراض ( 1 ) ، لما عرفت : من أن تلك السنخية

في المرتبة المتقدمة ، ولولا تلك السنخية لا يعقل اتحاد الغرض ، وعرفت الجهات الأخر

المؤدية إلى امتناع كونه سببا للربط ( 2 ) ، فلاحظ .

فعلى هذا ، البحث عن عوارض الجنس في العلم الأدنى - بعد كون الجنس

موضوعا للعلم الآخر ، أو عرضا في العلم الأعلى - غير صحيح ، لأن تلك السنخية

أقوى من السنخية الثابتة في العلم الأدنى ، فلا وجه لجر مباحث الجوهر إلى العلم

الطبيعي ، ومباحث الكم المطلق إلى الحساب والهندسة ، لكونها في الفلسفة أولى

وأقرب .

فذلكة البحث فيما هو الموضوع عندنا

موضوع كل علم ما يبحث فيه عما يرتبط به ارتباطا خاصا يدركه العقل

السليم ، ويجده الذوق الخالص من الشوائب والأوهام .

وهذه قد تكون عوارض ذاتية بالتفاسير الماضية ، وقد لا تكون منها ، كمباحث

النجوم ، والتأريخ ، والجغرافيا .

وقد تكون من اللواحق المسانخة مع الموضوع المفروض ، كمسائل النحو

والصرف ، فإن عدة من مسائله من عوارض الكلمة ، وعدة منها من مسائل الكلمة ،

وتكون بين الجميع سنخية معلومة ، لارتباط المحمولات بعض مع بعض ، أو

الموضوعات بعض مع بعض ، ويجمعها الكلمة والكلام ، وهكذا الصرف .

1 - نهاية الأفكار 1 : 11 - 12 ، منتهى الأصول 1 : 7 و 9 ، محاضرات في أصول الفقه 1 : 19 - 20 . 2 - تقدم في الصفحة 18 - 20 .