تحريرات في الأصول — الجزء ١، الصفحة ٣٨٣

توضيح وتشريح : حول جامع المشتقات وعموم الموضوع له

وربما يتوهم : أن القول بالبساطة يلازم القول بالأخص ، والقول بالتركيب

يلازم القول بالأعم ، وكلا الشقين باطل :

أما الثاني : فواضح .

وأما الأول : فلأنه من الممكن اختيار التركيب من المبدأ والنسبة ، كما عن

العلامة صاحب " المقالات " ( 1 ) وهو أحد معاني " البساطة " في المسألة ، فلا تخلط .

إرشاد وإيقاظ : في بيان مصحح الحمل وهو الاتحاد الواقعي

لا شبهة في أن صحة الحمل ، متقومة بالاتحاد بين الموضوع والمحمول ، وهذا

لا يحصل إلا بين الشئ ونفسه واقعا ، واعتبار الاتحاد لا يكفي ، وإلا يلزم صحة

حمل كل شئ على كل شئ ، فلا بد من اعتبار الذات في المحمولات والجواري

على الذوات ، حتى يصح الحمل .

نعم ، الفرق بين الذات الواقعة موضوعا للقضية الشخصية ، والذات المأخوذة

في المشتق : هو التحصيل ، والإبهام ، ولذلك صح الحمل .

ففي الحقيقة ما هو الصحيح من الحمل ، هو حمل الشئ على نفسه ، وجميع

القضايا الحملية لاشتمالها على حمل الشئ على نفسه ، يصح فيها الحمل ، وتكون

الخصوصية المأخوذة مع الذات المبهمة ، سبب إفادة الحمل ، والذات المأخوذة مع

تلك الخصوصية ، سبب صحة الحمل ، فافهم وتأمل .

توضيح وتشريح : حول جامع المشتقات وعموم الموضوع له

1 - مقالات الأصول 1 : 190 ، بدائع الأفكار ( تقريرات المحقق العراقي ) الآملي 1 : 169 - 170 .