تحريرات في الأصول — الجزء ١، الصفحة ١١

المقصد الأول موضوع الأصول وتعريفه مع نبذة من مباحث الألفاظ المبحث الأول : فيما يتعلق بموضوع العلم ويتم الكلام فيه في نواح شتى : الناحية الأولى : أصل الحاجة إلى الموضوع في العلوم

الجهة الكامنة المصرح بها في كلامه - مد ظله - ( 1 ) التي هي الموضوع حقيقة .

وما عرفت من الشواهد فبعض منها لا شهادة لها ، وبعض منها خلط بين

موضوع العلم ووحدة العلم :

أما كلام المعلم الأول ، فهو لا يشهد على أن القضايا الواصلة إلينا غير

متسانخة حتى لا يكون لها الموضوع .

وتوهم لزوم اطلاع الباحث على الموضوع بخصوصيته ( 2 ) فاسد ، ضرورة أن

المتعلمين يشتغلون في أثناء المباحث بمسائل العلم ، من غير الاطلاع التفصيلي

على الموضوع ، فلو جعل الانسان " الوجود " مثلا موضوعا للعلم ، ولا يكون مطلعا

على جميع مسائله فما صنع قبيحا ، بل يحول العلم بعد إبداعه إلى الخلف الصالح

بعده ، ويصير علما كاملا ، فجهالة المتعلمين بالموضوع تفصيلا ، لا تورث انتفاء

الموضوع واقعا .

وأما خلو الكتب العصرية عن ذلك ، فهو أيضا لا يشهد على العدم ، لأنهم في

موقف طرح المسائل النافعة ، دون مطلق المسائل ، فإنه دأب فضلائنا ، فإنهم لا يبالون

به ، ويطرحون كل ما فيه نفع ولو كان لتشحيذ الأذهان .

وأما تشعب العلم الواحد إلى العلوم الكثيرة كالطب ، أو رجوع العلوم الكثيرة

إلى العلم الواحد ، كالجغرافيا بناء على كون " المملكة في ابتداء نشوئها " هي

موضوعها ، لا الأرض بأقاليمها الخمسة ، فهو لا يدل على ما قصده ، بل هو دليل أن

وحدة العلم ليست واقعية بالواقع المحفوظ ، بل لها الواقعية بالواقع المتبدل حسب

1 - نفس المصدر . 2 - شرح المطالع : 18 ، شروح الشمسية 1 : 150 - 160 ، شوارق الإلهام : 3 / السطر 4 و 6 / السطر 7 .