تحريرات في الأصول — الجزء ١، الصفحة ١٠

المقصد الأول موضوع الأصول وتعريفه مع نبذة من مباحث الألفاظ المبحث الأول : فيما يتعلق بموضوع العلم ويتم الكلام فيه في نواح شتى : الناحية الأولى : أصل الحاجة إلى الموضوع في العلوم

وعدم تمامية ما أفاده القوم لموضوع العلم ، فعليه لا برهان على عدم الموضوع وإن

صرح في آخر كلامه بذلك ، ولكنه غير مبرهن فيما قرره المقرر ( 1 ) .

والذي هو التحقيق : أن مسائل كل علم مرتبطة ومتسانخة بعضها مع بعض ،

وفيها - كما أقر به - سنخية وخصوصية كامنة في نفسها ( 2 ) .

مع أنا إذا راجعنا مثلا مسائل علم النحو ، نجد أن بعضا منها مع بعض متحد

في الموضوع ، فيقال : " المبتدأ مرفوع " و " المبتدأ لا بد وأن يكون معرفا " وبعضها

متحد مع البعض في المحمول ، كما يقال : " الحال منصوب " و " التمييز منصوب "

وبعضها مختلف مع البعض في الموضوع والمحمول ، والنسبة فرعهما ، كما يقال :

" الفاعل مرفوع " و " المفعول منصوب " .

وهكذا في الفلسفة تختلف المسائل كثيرا مع الاخريات منها في الموضوع

والمحمول .

فإذا كان الأمر كذلك في تلك الخصوصية الكامنة في نفس تلك المسائل

المختلفة ، حتى تكون المتشتتات مرتبطة بها ، وتكون هي كالخيط الداخل فيها

والرابط بينها ، فعندئذ لا بد من الإقرار بوجود الجهة الجامعة بينها ، وتكون المسائل

واردة حولها ، ومتعرضة لما يرتبط بها ، ويتسانخ معها ، المعبر عنها ب‍ " موضوع العلم "

والفن المتصدي له متكفل بطرح تلك القضايا والمسائل ، حتى يترتب الغاية والغرض

المقصود في تحريرها وتنظيمها عليها ، بعد الاطلاع عليها ، والغور فيها .

فبالجملة : عدم إمكان تصحيح تعريف القوم لموضوع العلم ، وعدم إمكان

تطبيق ما أفادوه في ذلك على المسائل المطروحة في العلم ، لا يؤدي إلى إنكار تلك

1 - تهذيب الأصول 1 : 4 . 2 - تهذيب الأصول 1 : 1 .