تحريرات في الأصول — الجزء ١، الصفحة ٢٥١

المقام الثاني : في ثمرة القولين في المعاملات

المقام الثاني : في ثمرة القولين في المعاملات

الثمرة الرابعة :

هذا ، ولكن التي هي الثمرة الصحيحة ، وتكون من صغريات الثمرة السابقة :

هي أن الأخصي لا يجب عليه الوفاء مع الشك في صحة صلاة المنذور له ، بخلاف

الأعمي . ولعل الذي أحدث هذه الثمرة وابتكرها ، كان نظره إليها ، فافهم واغتنم .

وتوهم : أن " الصحة " إذا كانت بمعنى التمامية والجامعية للأجزاء والشرائط ،

وكان المكلف في مقام الإتيان بجميع الأجزاء ، ثم تلبس بالصلاة - لأنه بالشروع

فيها يصدق " أنه داخل في الصلاة ، ومتلبس بها " - فإنه عند ذلك تجري أصالة

الصحة ، لأن المراد منها ليس إلا دعوى السيرة العقلائية على الإتيان بجميع ما يعتبر

ويجب ( 1 ) .

يرجع إلى إنكار هذا الأصل الظاهر في كونها مختصة بالشك في مفاد " كان "

الناقصة ، وإثبات الأصل الآخر ، فتدبر .

المقام الثاني : في ثمرة القولين في المعاملات

وهي ثلاث :

الثمرة الأولى :

إن الأخصي لا يتمكن من التمسك بإطلاقات أدلة المعاملات ، عند الشك في

شرطية شئ ، أو جزئيته ، أو مانعيته ، بناء على كون هذه الأمور أيضا داخلة في

محل النزاع في المعاملات ، كما عرفت في العبادات ، بخلاف الأعمي ، ضرورة أن

1 - مطارح الأنظار : 11 / السطر 10 - 15 .