تحريرات في الأصول — الجزء ١، الصفحة ١٧٤

العلامة الثالثة : الاطراد

تذييل : وجه آخر لابطال علامية صحة السلب

العلامة الثالثة : الاطراد

المفصلة ( 1 ) ، فلاحظ وتدبر جيدا .

تذييل : وجه آخر لإبطال علامية صحة السلب

قد عرفت : أن ما هو القدر المتيقن من كاشفية صحة الحمل وعدم صحة

السلب عند الأصحاب قاطبة ، هو ما كان الاتحاد بين الموضوع والمحمول بحسب

المفهوم ، وكان كل واحد منهما بسيطا ، كقولنا : " المطر غيث " أو " التراب صعيد "

و " الانسان بشر " وهكذا ، وهو غير مقبول ، وغير موافق لأفق التحقيق .

ومن هنا يعلم : أن عدم صحة الحمل وصحة السلب أيضا كذلك ، ضرورة أن

الحال المشكوك لا يعلم من السلب بالحمل الشائع ، بل هو مستكشف من إدراك

صحة السلب ، ومن تجويز العقل السلب بين الموضوع والمحمول ، ولا يمكن إدراك

ذلك إلا بإدراك عدم الاتحاد ، وأن ما يفهم من المحمول غير ما يفهم من الموضوع ،

فلا يستكشف من السلب شئ إلا وقد كشف قبله ، لأن من شرائط درك صحة

السلب ذلك .

وليس هذا هو تقريب الدور ، حتى يقال بما قيل هناك ، بل هو بيان آخر

لإبطال كاشفية هذه الأمارة ، وإن كان الدور جائزا كما لا يخفى .

العلامة الثالثة : الاطراد

ومنها : الاطراد ، ولعل المراد منه ما أشرنا إليه : وهو أن المتعلم إذا راجع

أهل المحاورة ، ولاحظ اللفظ مستعملا في الموارد المختلفة ، من الاستعمالات

1 - لاحظ بدائع الأفكار ( تقريرات المحقق العراقي ) الآملي 1 : 98 - 100 ، محاضرات في أصول الفقه 1 : 115 - 121 .