تحريرات في الأصول — الجزء ١، الصفحة ١٦

وقفة مع الكتاب

بالأدلة المحكمة ، ولكنه سرعان ما ينقض ما بناه حجرا حجرا ، ويقيم على أنقاضه

بناء آخر أكثر إحكاما وأشد تماسكا . وقد يصعب على القارئ معرفة مختاره في

النظريات العلمية المعمقة ، حيث لم يدع آراءه ومتبنياته شريعة لكل وارد ، بل ضن

بها على غير أهلها من أولي العمق والجد والاجتهاد .

ولعل من خصائص الكتاب أن مؤلفه أعده بالدرجة الأولى لعرض آرائه

ومختاراته في المسائل والنظريات العلمية الأصولية ، إلا أنه كان شديد الحرص

على عرض نظريات والده الإمام الراحل - طاب ثراه - وآرائه الأصولية ، حيث إن

إمامنا الراحل ( قدس سره ) كان قد ترك بحث الأصول في النجف الأشرف ، وذلك بسبب ما

عاناه من طائفة من العلماء المخالفين لخط الإمام القائد ، وذوي النزعة المحافظة

على القديم ، والمؤثرة للراحة والدعة على الجهاد وما يستتبعه من قلق البال

واضطراب الحال . ولهذا رأى شهيدنا المصنف أن من واجبه أن يعرف للملأ العلمي

بآراء والده المقدس ، فكان يعرضها بتفصيل عرض الناقد البصير والعالم الخبير ،

فيصحح ما يراه صحيحا ويورد على ما يراه مخالفا لنظره ، وكثيرا ما شيد نظريات

والده الإمام ببيان آخر وببراهين أخرى يرسي أركانها ويحكم بنيانها كي يجنبها

من الإشكالات والإيرادات التي قد ترد عليها .

وربما استفاد من نظريات والده الإمام ككبريات في مسائل أخرى

لاستخلاص نتائج جديدة ، ونقدم مثالا لذلك مشكلة توجيه الخطاب إلى الجاهل

وغير القادر وكيفية معالجتها ، فقد ذهب المشهور إلى استهجان هذا الخطاب ، غير

أن إمامنا الراحل - طاب ثراه - خالفهم إلى عدم استهجانه ، نظرا إلى أن الخطابات

قد تكون شخصية وأخرى تكون قانونية كلية ، وإنما يثبت هذا الاستهجان في

الأولى دون الثانية ، فأي قبح أو استهجان في توجيه خطاب كلي عام إلى كل