تحريرات في الأصول — الجزء ١، الصفحة ١١٣

الأمر الثالث : أنحاء الجمل الخبرية التامة وأنحاء الجمل

الأمر الثالث : أنحاء الجمل الخبرية التامة وأنحاء الجمل

إليه ، وإن لم يكن محذور فيه عقلا ، ولعله يأتي الإشارة إليه من ذي قبل .

الأمر الثالث : في أنحاء الجمل الخبرية التامة وأنحاء الجمل

الجمل الخبرية التامة على أنحاء :

فمنها : ما يكون مفادها الهوهوية ، كقولنا : " الانسان انسان " أو " حيوان

ناطق " أو " ممكن " أو " نوع " أو " إنه تعالى موجود " و " الوجود نور " و " البياض

أبيض " مما يكون مفاد الكل واحدا ، وهي الهوهوية التي لا زيادة عليها ، ولا واسطة

بين الموضوع والمحمول حتى تسمى " نسبة " .

وما اشتهر : " من أن النسبة موجودة في القضية " ( 1 ) فهو في القضايا الاخر ،

دونها .

نعم ، النسبة الحكمية التي هي مفاد الجملة التصديقية ، غير النسبة الخارجية

التي هي الوجود الزائد على الموضوع .

ومنها : ما يكون مفادها الهوهوية ، إلا أنه في القضايا المتعارفة في العلوم ،

مثل " زيد قائم " و " الجسم أبيض " و " الجوهر كذا " و " الطبيعة سيالة " وهكذا ، فإن

المشهور فيها أن القضية مركبة من الموضوع ، والمحمول ، والنسبة ( 2 ) ، ولكنه فاسد .

بل قضية ما عرفت منا عدم تمامية النسبة ، لأن اللا بشرط من مراتب

الجوهر ، فما هو المحمول من كمالاته الفانية فيه وشؤونه القائمة به ( 3 ) ، فما أفاده

1 - الجوهر النضيد : 38 ، شرح المطالع : 113 ، نهاية الأفكار 1 : 56 - 57 ، منتهى الأصول 1 : 24 . 2 - المطول : 35 ، فوائد الأصول ( تقريرات المحقق النائيني ) الكاظمي 1 : 40 ، نهاية الأفكار 1 : 56 - 57 ، منتهى الأصول 1 : 24 . 3 - تقدم في الصفحة 91 - 92 .