تحريرات في الأصول — الجزء ١، الصفحة ٩١

الجهة الثالثة : في بيان حقيقة المعاني الحرفية

الجهة الثالثة : في بيان حقيقة المعاني الحرفية

المفاهيم الاشتقاقية . وليس اختيار الأعيان بيد الاعتبار ، حتى يكون هناك وجود

ثالث ، أو يكون الوجود الذي لا نفسية له في العين ، بل هو كونه في نفسه عين كونه

لغيره قابلا لأن يكون حيال وجود الموضوع ، بل هو مرتبط به ، وقائم فيه ، مع تسامح

في هذه التعابير .

فما اشتهر : " من أن الفرق بين المشتقات والمبادئ بالاعتبار " ( 1 ) خال عن

التحصيل .

وأما كيفية اعتبار مفهوم العرض والكم والكيف ، فهي تأتي في الآتي حول

البحث عن عموم الموضوع له في الحروف وخصوصه ( 2 ) ، فانتظر .

الجهة الثالثة : في بيان حقيقة المعاني الحرفية

بعد الاطلاع على ما أسمعناك ، تقدر على تعريف المعاني الحرفية ، ونيل تلك

الحقيقة ، وأنها هي الخصوصيات الكمالية القائمة بالمعاني الجوهرية ، المورثة لتحدد

ذلك المعنى ، وخروجه من الإطلاق والاشتراك إلى التقييد والتفرد .

مثلا : في المثال المعروف " سرت من البصرة إلى الكوفة " يكون معنى السير

بحسب المفهوم الاسمي مطلقا ، إلا أنه بعدما تحقق في الخارج يكون مشوبا

بالخصوصيات المختلفة ، من صدوره من الفاعل ، وكون مبدئه البصرة ، ومختمه

الكوفة ، وتلك الخصوصيات خارجة عن مفهوم السير ، وقائمة بوجوده المرتبط

بالوجود الفاعلي ، ويكون ما في الخارج المتحرك المتخصص بخصوصيات جزئية ،

نحو وجودها الخارجية والمتحقق في العين .

1 - كفاية الأصول : 74 ، فوائد الأصول ( تقريرات المحقق النائيني ) الكاظمي 1 : 116 - 118 ، بدائع الأفكار ( تقريرات المحقق العراقي ) الآملي 1 : 175 . 2 - تأتي في الصفحة 104 - 105 .