التحقيق في الإمامة وشؤونها — الصفحة ٢١٠

( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ( ( 1 )

.

الموارد العلمية التي ورثها الأئمة عن النبي ( ص )

1 - علمنا ممّا سبق انّ أول علمٍ ورثوه عن النبي ( ص ) هو العلم الإلهامي الذي هو أساس علومهم كلها كما مرَّ تفصيله ، أي انهم لا يُلهمون شيئاً من العلم إلاّ بعد ما أُلهم به النبي ( ص ) ويُعلَم به ، ثم يُلهم به كل واحدٍ منهم سواء أيام حياتهم أو بعد وفاتهم ، حتى لا يكون اللاحق أعلم من السابق .

2 - علم صحائف الأعمال للعباد أيضاً تعرض على السابق منهم ثم اللاحق .

3 - علم المقدّرات في ليلة القدّر إلى ليلة القدر الثانية تعرض على السابق قبل اللاحق وهلّم جرا .

4 - ورثوا القرآن بأنواع علومه ومعارفه تنزيلاً وتأويلاً ، كما قال تعالى : ( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنا ( .

( 1 ) راجع الأصناف الثلاثة في كتابنا ( فاطمة والمفضلات من النساء ) .